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Alle enthaltenen Informationen sind bestmöglich und so genau wie möglich wiedergegeben. Sie sind aus vielen unterschiedlichen Quellen zusammengetragen oder aus fremden Sprachen übersetzt und teilweise erstmalig hier in deutscher Sprache veröffentlicht. Falls trotzdem Angaben ungenau oder falsch sind oder nicht den Tatsachen entsprechen, bitte ich um eine Benachrichtigung.
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Einzelne Sprichwörter kann man für andere Zwecke benutzen.
Es ist aber verboten und strafbar, größere Mengen, ganze Listen oder Länder zu kopieren und in anderen LIsten, Sammlungen oder Sprichwörtersammlungen im Internet, Büchern, Schriften, Computern oder anderswo in anderer, gleicher oder ähnlicher Art und Weise in elektronischen, gedruckten oder anderen Medien zu speichern, zu verarbeiten oder zu veröffentlichen. Jede Verwertung oder Speicherung von Inhalten bedarf der vorherigen schriftlichen Zustimmung des Anbieters oder jeweiligen Rechteinhabers.
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Deutsche Sprichwörter
Über 20.000 deutsche Sprichwörter
Der L bis Der Z
Über 20.000 deutsche Sprichwörter
Der L bis Der Z
Der lange Spieß gilt nicht.
Der längste Tag hat auch seinen Abend.
Der Laster Verachtung ist der Tugend Lob.
Der Laurer haurt und laurt.
Der Lauscher an der Wand hört seine eigene Schand.
Der Letzte hat den Sack gestohlen.
Der Letzte macht die Tür zu.
Der letzte und sicherste Arzt ist Vetter Knochenmann; er heilt alle Krankheiten.
Der Liebe Lust währt so lang als ein Löffel von Brot.
Der Liebe Mund küsst auch den Hund.
Der liebe Niemand ist an allem schuld.
Der Liebe und dem Feuer muss man beizeiten wehren.
Der Liebe Wunden kann nur heilen, der (wer) sie schlug.
Der listige Fuchs wird doch endlich unterm Arm zur Kirche getragen.
Der Lügner fängt sich selbst in seiner Lüge.
Der Lügner trägt des Teufels Livree.
Der Lügner und der Dieb wohnen unter einem Dache.
Der Lump gilt nichts, wo die Leute teuer sind.
Der Mächtige steckt den andern in den Sack.
Der Magd Sonntag ist der Kühe stiller Freitag.
Der Magen ist ein offener Schaden.
Der Mahner soll den Beutel nicht mitnehmen.
Der Mahner soll nicht gleich den Beutel mitnehmen.
Der Maler kennt die Farben am besten.
Der Männer Ehr ist auch der Frauen Ehre, der Frauen Schand ist auch der Männer Schande.
Der Männer Ehr, der Frauen Ehre.
Der Weiber Schande, der Männer Schande.
(Ein Sprichwort, dessen zwei Teile meist als ein Sprichwort zitiert werden. Nur vereinzelt kommt eine Hälfte alleine vor, wie beispielsweise 1810 bei Sailer, der beide Hälften einzeln schreibt. Es bedeutet, dass Mann und Frau jeweils Anteil am anderen haben. Wenn dem Einen Ehre zuteilwird, wird damit auch der andere geehrt. Umgekehrt färbt auch die Schande des Einen auf den anderen ab. Mann und Frau sollten im Guten und Bösen gegenseitig für den anderen einstehen und sind mit dessen Schicksal verbunden.)
Der Mann (gehört) in den Rat, die Frau ins Bad.
Der Mann herrscht über seine Frau, der Pfarrer über seine Gemeinde, der Kaiser über das Reich.
Der Mann im Monde hat das Holz gestohlen.
Der Mann ist das Haupt, die Frau sein Hut.
Der Mann ist das Haupt und die Frau sein Leib.
Der Mann ist der Frauen Meister.
Der Mann ist des Weibes Vogt und Meister.
Der Mann ist des Weibes Vormund zu Hand, da sie ihm angetraut wird.
Der Mann ist ein Haupt des Weibes.
Der Mann ist nicht besser als sein Wort.
Der Mann kann nicht so viel zum Tor hereinbringen als die Frau zum Hinterpförtchen heraustragen.
Der Mann macht Nägel mit Köpfen.
Der Mann muss Haar lassen, er mag eine Alte oder Junge heiraten.
Der Mann muss seine Frau fassen und führen.
Der Mann muss seine Frau tun bis auf den Kirchhof.
Der Mann soll seiner Frau das kurze Messer geben, das längere soll er selbst behalten.
(Ähnliches Sprichwort auch in Dänemark: Reiche deiner Frau das kurze Messer und behalte das lange für dich selbst.)
Der Mann taub und die Frau stumm, gibt die besten Ehen.
Der Mann, welcher mit Weibern streiten will, muss eine geläufige Zunge haben.
(Sprichwort in Finnland: Dem Mann, der mit Weibern zankt, darf (muss) die Zunge nicht mit Grütze verbrannt sein.)
Der Mann wird reich, dem die Frauen übel geraten und die Immen wohl.
Der Mann zerbricht die Häfen*15, die Frau die Schüsseln.
Der Mantel ist des, den er deckt; die Welt des, der ihrer genießt.
Der Markt lehrt dich's, nicht der Tempel.
Der Maulesel nur treibt viel Palaver, dass seine Voreltern Pferde waren.
Der Maulesel macht viel palarn, wie seine Eltern gut Pferdt waren.
Maulesel treiben viel Parlaren, dass ihre Voreltern Pferde waren.
(Das bedeutet, ein erfolgloser, heruntergekommener oder ehrloser Mensch rühmt sich mit den Erfolgen und Heldentaten seiner Vorfahren.)
Der Mausdreck will allzeit unter den Pfeffer.
Der längste Tag hat auch seinen Abend.
Der Laster Verachtung ist der Tugend Lob.
Der Laurer haurt und laurt.
Der Lauscher an der Wand hört seine eigene Schand.
Der leere Wagen muss dem vollen ausweichen.
Der Leib ist das Hauptgut.
Der Leider behält das Land.
Der Leib ist das Hauptgut.
Der Leider behält das Land.
Der Letzte hat den Sack gestohlen.
Der Letzte macht die Tür zu.
Der letzte und sicherste Arzt ist Vetter Knochenmann; er heilt alle Krankheiten.
Der Liebe Lust währt so lang als ein Löffel von Brot.
Der Liebe Mund küsst auch den Hund.
Der liebe Niemand ist an allem schuld.
Der Liebe und dem Feuer muss man beizeiten wehren.
Der Liebe Wunden kann nur heilen, der (wer) sie schlug.
Der listige Fuchs wird doch endlich unterm Arm zur Kirche getragen.
Der Lügner fängt sich selbst in seiner Lüge.
Der Lügner trägt des Teufels Livree.
Der Lügner und der Dieb wohnen unter einem Dache.
Der Lump gilt nichts, wo die Leute teuer sind.
Der Mächtige steckt den andern in den Sack.
Der Starke schiebt den Schwachen in den Sack.
Der Magd Sonntag ist der Kühe stiller Freitag.
Der Magen ist ein offener Schaden.
Der Mahner soll den Beutel nicht mitnehmen.
Der Mahner soll nicht gleich den Beutel mitnehmen.
Der Maler kennt die Farben am besten.
Der Männer Ehr ist auch der Frauen Ehre, der Frauen Schand ist auch der Männer Schande.
Der Männer Ehr, der Frauen Ehre.
Der Weiber Schande, der Männer Schande.
(Ein Sprichwort, dessen zwei Teile meist als ein Sprichwort zitiert werden. Nur vereinzelt kommt eine Hälfte alleine vor, wie beispielsweise 1810 bei Sailer, der beide Hälften einzeln schreibt. Es bedeutet, dass Mann und Frau jeweils Anteil am anderen haben. Wenn dem Einen Ehre zuteilwird, wird damit auch der andere geehrt. Umgekehrt färbt auch die Schande des Einen auf den anderen ab. Mann und Frau sollten im Guten und Bösen gegenseitig für den anderen einstehen und sind mit dessen Schicksal verbunden.)
Der Mann (gehört) in den Rat, die Frau ins Bad.
Der Mann herrscht über seine Frau, der Pfarrer über seine Gemeinde, der Kaiser über das Reich.
Der Mann im Monde hat das Holz gestohlen.
Der Mann ist das Haupt, die Frau sein Hut.
Der Mann ist das Haupt und die Frau sein Leib.
Der Mann ist der Frauen Meister.
Der Mann ist des Weibes Vogt und Meister.
Der Mann ist des Weibes Vormund zu Hand, da sie ihm angetraut wird.
Der Mann ist ein Haupt des Weibes.
Der Mann ist nicht besser als sein Wort.
Der Mann kann nicht so viel zum Tor hereinbringen als die Frau zum Hinterpförtchen heraustragen.
Der Mann macht Nägel mit Köpfen.
Der Mann muss Haar lassen, er mag eine Alte oder Junge heiraten.
Der Mann muss seine Frau fassen und führen.
Der Mann muss seine Frau tun bis auf den Kirchhof.
Der Mann soll seiner Frau das kurze Messer geben, das längere soll er selbst behalten.
(Ähnliches Sprichwort auch in Dänemark: Reiche deiner Frau das kurze Messer und behalte das lange für dich selbst.)
Der Mann taub und die Frau stumm, gibt die besten Ehen.
Der Mann, welcher mit Weibern streiten will, muss eine geläufige Zunge haben.
(Sprichwort in Finnland: Dem Mann, der mit Weibern zankt, darf (muss) die Zunge nicht mit Grütze verbrannt sein.)
Der Mann wird reich, dem die Frauen übel geraten und die Immen wohl.
Der Mann zerbricht die Häfen*15, die Frau die Schüsseln.
Der Mantel ist des, den er deckt; die Welt des, der ihrer genießt.
Der Markt lehrt dich's, nicht der Tempel.
Der Maulesel nur treibt viel Palaver, dass seine Voreltern Pferde waren.
Der Maulesel macht viel palarn, wie seine Eltern gut Pferdt waren.
Maulesel treiben viel Parlaren, dass ihre Voreltern Pferde waren.
(Das bedeutet, ein erfolgloser, heruntergekommener oder ehrloser Mensch rühmt sich mit den Erfolgen und Heldentaten seiner Vorfahren.)
Der Mausdreck will allzeit unter den Pfeffer.
Der Meiner und der Lügner sind zwei Brüder.
Der Meister einer Kunst nährt Weib und sieben Kinder; ein Meister aller sieben Künste nährt sich selber nicht.
Der meiste Streit ist um Ja und Nein, Mein und Dein.
Der Mensch denkt, (aber, und) Gott lenkt.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 16, 9: „Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der Herr allein lekt seinen Schritt.“)
Der Mensch ist eher geboren als der Amtmann.
Der Mensch ist ein Gewohnheitstier.
Der Mensch ist so lange Weise, als er die Weisheit sucht, wenn er aber meint, er habe sie gefunden, so wird er zum Narren.
Der Mensch ist vor allen anderen Geschöpfen ein auf Hoffnung gestelltes Wesen.
Der Mensch ist zur Arbeit geboren wie der Vogel zum Fliegen.
Der Mensch ist zur Arbeit wie der Vogel zum Fliegen gemacht.
Der Mensch kann alles, was er will.
Der Mensch kann arzneien, Gott gibt das Gedeihen.
Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.
(Ein Sprichwort, das auf die Bibel im Evangelium nach Matthäus 4, 4 zurückgeht.)
Der Mensch lebt nicht vom Überfluss.
Der Mensch liebt nur einmal.
Der Mensch steht im Mittelpunkt, und deshalb steht er allen im Weg.
Der Mensch verschläft viel Ungemach.
Der Milde hat allein, was er gegeben hat.
Der Missetäter hat das Schelten auf der Straße verloren.
Der mit einem Trunkenen hadert*14, der zankt mit einem Abwesenden.
Wer mit einem Trunknen hadert*14, zankt mit einem, der nicht da ist.
Wer mit einem Vollen hadert*14, der zankt mit einem, der nicht da ist.
Der Mönch antwortet, wie der Abt singt.
(Im Deutschen Sprichwörter Lexikon führt Wander dieses Sprichwort unter Mönch Nr. 15 auf, mit 6 gleichlautenden Quellenangaben. Es steht aber auch zusätzlich unter Abt Nr. 51 in umgekehrter Reihenfolge: „Wie der Abt singt, so antwortet der Mönch.“ mit Graf Seite 536, Nr. 33 als Quelle. Diese Quelle hat er ebenso, aber korrekt, als eine Quelle zum Sprichwort: „Der Mönch antwortet, wie der Abt singt.“ angegeben. So werden bei ihm durch Umstellen von Wörtern oder Satzteilen aus einem gleich mehrere Sprichwörter unter einem anderen Stichwort, manchmal sogar unter demselben.)
Der Mönche Pantoffelholz ist von dem Feigenbaume gemacht, zu dem Christus sprach: Von nun an (und ins Künftige) sollst du nimmer Frucht tragen.
Der Mönch ist Fuchs und Hase, je nachdem die Jagd ist.
Der Mönch legt die Kutte wohl ab, aber nicht den Sinn.
Der Morgen grau, der Abend rot, ist ein guter Wetterbot.
Der Morgen sorgt, der Abend verzehrt.
Der Mühe gibt Gott Schaf und Kühe.
Der Müller ist fromm, so Haare auf den Zähnen (oder in der Hand) hat.
Der Müller mit der Metze, der Bäcker mit der Breze, der Schneider mit der Scher, wo kommen die drei Diebe her?
Der Müller mit der Metzen, der Weber mit der Krätzen, der Schneider mit der Scher, wo kommt ihr Diebe her?
Der Mund grüßt dich, das Herz flucht dir.
Der Mund ist des Bauches Henker und Arzt.
Der Mund lügt alles und nicht das Herz.
Der Müßiggang in der Jugend bringt die schwerste Arbeit im Alter.
Der muss beizeiten aufstehen, der die Mutter mit dem Jungen fangen will.
Der muss eines Narren sehr nötig haben, der sich selber dazu macht.
Der muss ein guter Kerzenmacher sein, der Gott will eine wächserne Nase machen.
Der muss ein guter Wachszieher sein, der unserm Herrgott eine wächserne Nase drehen will.
Du musst ein guter Kerzenmacher sein, oder du musst viel Wachs haben, willst du Gott eine wächserne Nase drehen.
Du musst ein guter Kerzenmacher sein, wenn du Gott eine wächserne Nase drehen (machen) willst.
Es muss ein guter Kerzenmacher sein, der Gott eine wächserne Nase andreht.
Es muss ein guter Kerzenmacher sein, der Gott eine wächserne Nase machen könnt.
(In etlichen alten Sprichwörtersammlungen muss es ein guter Kerzenmacher oder Wachszieher sein, der Gott eine wächserne Nase macht. Die meisten haben ihre eigene Variation desselben Sprichworts, bei Wander stehen gleich 5 als verschiedene Sprichwörter unter unterschiedlichen Stichwörtern.)
Der muss gewiss viel Kot gesogen haben, der so viel Unflat ausspeit.
Der muss viel können, der Gott will blenden.
Der muss wohl gerne Schaffleisch fressen, der auch die Wolle aufs Brot streut.
Der Mutter schenk ich, der Tochter denk ich.
Der Nachdruck tut's.
Der nach einem Stein greift, kann wohl davor ein Dreck ergreifen.
Der Nächste am Blut, der Erste zum Gut.
Der Nächste beim Feuer wärmt sich.
Der nächste zur Sippe, der nächste zum Erbe.
Der Nachteule gefällt auch ihr Junges.
Der Nackte ist übel berauben.
Der Name Gottes muss sich zu allen Anfängen brauchen lassen.
Der Name tut nichts zur Sache.
Der Narben lacht, wer Wunden nie gefühlt.
Der Narr bleibt ein Narr, gäbst du ihm gleich ein Pfarr'.
Der Narrenfresser kommt, hüte dich!
Der Narren Glück, ihr Unglück.
Der Narren Unfall ist der Weisen Besserung.
Der Narr hat Vorteile in allen Landen.
(Ebenso wie früher stimmt der Zusatz, den Wilhelm Körte 1837 darunter schrieb: „Die Weisheit meist alleine staht, wenn großes Volk die Torheit hat.“)
Der Narr und sein Geld sind leicht geschieden.
Der Nase nach gehen.
(Das bedeutet, einfach so aufs Geratewohl, ohne ein bestimmtes Ziel, zu gehen. Das kann wörtlich oder sinnbildlich gemeint sein. Wenns die eigene Nase ist, ist der Betreffende möglicherweise eigensinnig und hört auf keine fremden Ratschläge. Eigentlich eine Redewendung, die aber als Sprichwort gebraucht wird und sich schnell dazu verändern kann, wenn jemand sagt,: Er geht der Nase nach. Die erstgenannte Form steht so in vielen Sammlungen des 20. Jahrhunderts und wird 1840 in der Sammlung von Joseph Eiselein auf Seite 490 gleich mit „Die Welt geht je der Nase nach.“ ergänzt.)
Der Nehmer muss dem Geber nachgeben.
Sprichwörter, die nicht unter „Der Neid“ stehen, könnten auch unter „Neid“ stehen.
Der Neider Sinn ist frommer Gewinn.
Der Neid frisst seinen eigenen Herrn.
Den Neidhard frisst sein eigner Neid.
Neid neidet seinen eigenen Herrn.
Der Neid gönnt dem Teufel nicht die Hitze in der Hölle.
Der Neidhart ist gestorben, hat aber viel Kinder (viele Brüder) hinterlassen.
Der Neidhart mag die Wahrheit anfechten, aber nimmermehr obsiegen.
Der Neid hat eine hohe Stange, damit er kann durch die ganze Welt reichen.
Der Meister einer Kunst nährt Weib und sieben Kinder; ein Meister aller sieben Künste nährt sich selber nicht.
Der meiste Streit ist um Ja und Nein, Mein und Dein.
Der Mensch denkt, (aber, und) Gott lenkt.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 16, 9: „Des Menschen Herz erdenkt sich seinen Weg; aber der Herr allein lekt seinen Schritt.“)
Der Mensch ist eher geboren als der Amtmann.
Der Mensch ist ein Gewohnheitstier.
Der Mensch ist so lange Weise, als er die Weisheit sucht, wenn er aber meint, er habe sie gefunden, so wird er zum Narren.
Der Mensch ist vor allen anderen Geschöpfen ein auf Hoffnung gestelltes Wesen.
Der Mensch ist zur Arbeit geboren wie der Vogel zum Fliegen.
Der Mensch ist zur Arbeit wie der Vogel zum Fliegen gemacht.
Der Mensch kann alles, was er will.
Der Mensch kann arzneien, Gott gibt das Gedeihen.
Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.
(Ein Sprichwort, das auf die Bibel im Evangelium nach Matthäus 4, 4 zurückgeht.)
Der Mensch lebt nicht vom Überfluss.
Der Mensch liebt nur einmal.
Der Mensch steht im Mittelpunkt, und deshalb steht er allen im Weg.
Der Mensch verschläft viel Ungemach.
Der Milde hat allein, was er gegeben hat.
Der Missetäter hat das Schelten auf der Straße verloren.
Der mit einem Trunkenen hadert*14, der zankt mit einem Abwesenden.
Wer mit einem Trunknen hadert*14, zankt mit einem, der nicht da ist.
Wer mit einem Vollen hadert*14, der zankt mit einem, der nicht da ist.
Der Mönch antwortet, wie der Abt singt.
(Im Deutschen Sprichwörter Lexikon führt Wander dieses Sprichwort unter Mönch Nr. 15 auf, mit 6 gleichlautenden Quellenangaben. Es steht aber auch zusätzlich unter Abt Nr. 51 in umgekehrter Reihenfolge: „Wie der Abt singt, so antwortet der Mönch.“ mit Graf Seite 536, Nr. 33 als Quelle. Diese Quelle hat er ebenso, aber korrekt, als eine Quelle zum Sprichwort: „Der Mönch antwortet, wie der Abt singt.“ angegeben. So werden bei ihm durch Umstellen von Wörtern oder Satzteilen aus einem gleich mehrere Sprichwörter unter einem anderen Stichwort, manchmal sogar unter demselben.)
Der Mönche Pantoffelholz ist von dem Feigenbaume gemacht, zu dem Christus sprach: Von nun an (und ins Künftige) sollst du nimmer Frucht tragen.
Der Mönch ist Fuchs und Hase, je nachdem die Jagd ist.
Der Mönch legt die Kutte wohl ab, aber nicht den Sinn.
Der Morgen grau, der Abend rot, ist ein guter Wetterbot.
Der Morgen sorgt, der Abend verzehrt.
Der Mühe gibt Gott Schaf und Kühe.
Der Müller ist fromm, so Haare auf den Zähnen (oder in der Hand) hat.
Der Müller mit der Metze, der Bäcker mit der Breze, der Schneider mit der Scher, wo kommen die drei Diebe her?
Der Müller mit der Metzen, der Weber mit der Krätzen, der Schneider mit der Scher, wo kommt ihr Diebe her?
Der Mund grüßt dich, das Herz flucht dir.
Der Mund ist des Bauches Henker und Arzt.
Der Mund lügt alles und nicht das Herz.
Der Müßiggang in der Jugend bringt die schwerste Arbeit im Alter.
Der muss beizeiten aufstehen, der die Mutter mit dem Jungen fangen will.
Der muss einen langen Löffel haben, der mit dem Riesen will Brei essen.
Der muss eines Narren sehr nötig haben, der sich selber dazu macht.
Der muss ein guter Kerzenmacher sein, der Gott will eine wächserne Nase machen.
Der muss ein guter Wachszieher sein, der unserm Herrgott eine wächserne Nase drehen will.
Du musst ein guter Kerzenmacher sein, oder du musst viel Wachs haben, willst du Gott eine wächserne Nase drehen.
Du musst ein guter Kerzenmacher sein, wenn du Gott eine wächserne Nase drehen (machen) willst.
Es muss ein guter Kerzenmacher sein, der Gott eine wächserne Nase andreht.
Es muss ein guter Kerzenmacher sein, der Gott eine wächserne Nase machen könnt.
(In etlichen alten Sprichwörtersammlungen muss es ein guter Kerzenmacher oder Wachszieher sein, der Gott eine wächserne Nase macht. Die meisten haben ihre eigene Variation desselben Sprichworts, bei Wander stehen gleich 5 als verschiedene Sprichwörter unter unterschiedlichen Stichwörtern.)
Der muss gewiss viel Kot gesogen haben, der so viel Unflat ausspeit.
Der muss viel können, der Gott will blenden.
Der muss wohl gerne Schaffleisch fressen, der auch die Wolle aufs Brot streut.
Der Mutter schenk ich, der Tochter denk ich.
Der Nachdruck tut's.
Der nach einem Stein greift, kann wohl davor ein Dreck ergreifen.
Der Nächste am Blut, der Erste zum Gut.
Der Nächste beim Feuer wärmt sich.
Der nächste zur Sippe, der nächste zum Erbe.
Der Nachteule gefällt auch ihr Junges.
Der Nackte ist übel berauben.
Der Name Gottes muss sich zu allen Anfängen brauchen lassen.
Der Name tut nichts zur Sache.
Der Narben lacht, wer Wunden nie gefühlt.
Der Narr bleibt ein Narr, gäbst du ihm gleich ein Pfarr'.
Der Narrenfresser kommt, hüte dich!
Der Narren Glück, ihr Unglück.
Der Narren Unfall ist der Weisen Besserung.
Der Narr hat Vorteile in allen Landen.
(Ebenso wie früher stimmt der Zusatz, den Wilhelm Körte 1837 darunter schrieb: „Die Weisheit meist alleine staht, wenn großes Volk die Torheit hat.“)
Der Narr und sein Geld sind leicht geschieden.
Der Nase nach gehen.
(Das bedeutet, einfach so aufs Geratewohl, ohne ein bestimmtes Ziel, zu gehen. Das kann wörtlich oder sinnbildlich gemeint sein. Wenns die eigene Nase ist, ist der Betreffende möglicherweise eigensinnig und hört auf keine fremden Ratschläge. Eigentlich eine Redewendung, die aber als Sprichwort gebraucht wird und sich schnell dazu verändern kann, wenn jemand sagt,: Er geht der Nase nach. Die erstgenannte Form steht so in vielen Sammlungen des 20. Jahrhunderts und wird 1840 in der Sammlung von Joseph Eiselein auf Seite 490 gleich mit „Die Welt geht je der Nase nach.“ ergänzt.)
Der Nehmer muss dem Geber nachgeben.
Sprichwörter, die nicht unter „Der Neid“ stehen, könnten auch unter „Neid“ stehen.
Der Neider Sinn ist frommer Gewinn.
Der Neid frisst seinen eigenen Herrn.
Den Neidhard frisst sein eigner Neid.
Neid neidet seinen eigenen Herrn.
Der Neid gönnt dem Teufel nicht die Hitze in der Hölle.
Der Neidhart ist gestorben, hat aber viel Kinder (viele Brüder) hinterlassen.
Der Neidhart mag die Wahrheit anfechten, aber nimmermehr obsiegen.
Der Neid hat eine hohe Stange, damit er kann durch die ganze Welt reichen.
Der Neid hat noch keinen reich gemacht.
Der Neid hätte gern nur ein Aug, dass der nächst gar blind wäre.
Der Neidische ist sein eigner Henker.
Der Neid isst nichts Böses.
Der Neid ist der Gefährte des Ruhms.
Der Neid ist eine rechte Eule, so das Licht eines andern Glücks nicht vertragen kann.
Der Neid ist gegen ihn selbst ein rechter Richter, gegen andern ein Tyrann.
Der Neid ist ihm selbst allein günstig, sonst niemand.
Der Neid ist sein Schindmesser.
Der Neid kocht sein eigen Glieder.
Der Neid leid oft willig einen Schaden, damit der nächste auch werd' beladen.
Der Neid hätte gern nur ein Aug, dass der nächst gar blind wäre.
Der Neidische ist sein eigner Henker.
Der Neid isst nichts Böses.
Der Neid ist der Gefährte des Ruhms.
Der Neid ist eine rechte Eule, so das Licht eines andern Glücks nicht vertragen kann.
Der Neid ist gegen ihn selbst ein rechter Richter, gegen andern ein Tyrann.
Der Neid ist sein Schindmesser.
Der Neid kocht sein eigen Glieder.
Der Neid lacht nicht ehe, bis ein Schiff mit Leuten untergehe.
Der Neid leid oft willig einen Schaden, damit der nächste auch werd' beladen.
Der Neid mag nichts essen, außer sein Herz.
Der Neid schaut ihm zu den Augen heraus.
Der Neid sieht ihm aus den Augen.
Es schaut ihm der Neid zu den Augen heraus.
Der Neid wächst aus Glück und Heil.
Der Neid will andern die Brücke ablaufen.
Der Neid wohl keinen schaden tut,
doch bringt er einem einen schweren Mut.
Der Neugierigen Gilde führt Böses im Schilde.
Der Neuling folgt jähen Räten.
Der Neuling soll mich nicht beißen.
Der Neutrale wird von oben begossen, von unten gesengt.
Der nichts kann als fromm sein, muss betteln.
Der obere Stock steht öfter leer als der untere.
Der Ochs geht langsam, zieht aber wohl.
(Ochsen sind langsamer als Pferde, dafür aber Kräftiger und ausdauernder. Das bedeutet, es kommt nicht auf Geschwindigkeit, sonder auf Dauer und Qualität an.)
Der Ochs kann auch auf vier Füßen laufen wie der Hirsch, aber nicht so schnell.
Der Ochs will den Hasen erlaufen.
Ein Ochs ist ein großes Tier, doch kann er keinen Hasen erlaufen.
Der Ofen verweist den Schornstein, dass er schwarz ist.
Der Ölberg ist schmerzlicher als das Kreuz.
Der Ölberg ist schrecklicher als das Kreuz.
Der Österreicher Ungnad' ist besser, denn der Sachsen Gnade.
(Früher soll das Recht Sachsens wesentlich strenger gewesen sein, als das in Österreich.)
Der Papst frisst Bauern, säuft Edelleute und sch– Mönche.
Der Papst ist auch ein Schüler gewesen.
Der Passbrief zum Spital sind Karten und Huren.
Der Pastor ist kein Has und die Kirche kein Feldhuhn.
Der Pastor predigt nicht zweimal.
Der Pastor singt keine zwei Messen für ein Geld.
Der Person Freund, der Sache Feind.
Der Pfaffe hat den Doppelschlüssel, zum Himmel und zur vollen Schüssel.
Der Pfaffe predigt nur einmal des Tags.
Der Pfaff in Waffen, die Jungfer geil, im Märzen Blüte, bringt wenig Heil.
Der Pfaff lebt ein Jahr nach seinem Tode.
Der Pfaff`liebt seine Herde, doch die Schafe mehr als die Widder.
Der Pfaff mag singen, wie er wöll', spricht Amen dazu sein Gesell.
Der Pfarrer hat keine gute Predigt, der einen langen Text hat.
Der Pfarrer samt dem Kastellan, singt besser nicht, als er es kann.
Der Pfeil findet auch das Meischen wohl.
Der Pfennig gilt nirgend mehr, als wo er geschlagen (gemünzt) ist.
Der Pöbel macht die Herren weise.
Der Pole ist ein Dieb, der Preuß ein Verräter, der Böhme ein Ketzer und der Schwab ein Schwätzer.
Der Pole würde eher am Sonntag ein Pferd stehlen als am Freitag Milch oder Butter essen.
Der Priester Zänkerei, des Teufels Jubilei.
Der Prophet gilt nichts im eigenen Land.
Der Prophet gilt nichts in seinem Vaterlande.
Der Prophet gilt nirgend weniger als in seinem Vaterlande.
Es ist kein Prophet angenehm in seinem Vaterlande.
Kein Prophet ist geachtet in seinem Vaterland.
(Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Das Evangelium nach Matthäus, 13, 57. Jesus sagte es, nachdem die Menschen seine Weisheit und Taten anzweifelten.)
Der Rabe hat der Krähe nichts vorzuwerfen.
Der Raben Bad und der Huren Beichte sind unnütz.
Der Rache sind die Hände ans Herz gebunden.
Der Rahm ist schon von der Milch geschöpft.
Der Rank überwindet den Klang.
(Rank, Ränke = Ränkespiel, Ränke schmieden = Intrige, Verschwörung, Manipulation, Komplott, Machenschaften, Umtriebe, heimliches Doppelspiel, Quertreibereien, hinterlistige Täuschung, Arglist, Falle, Hinterhalt, Falschheit, Bosheit, Heimtücke, Gemeinheit, Unehrlichkeit, Unaufrichtigkeit und anderes. Das bedeutet, mit Ränken, Intrigen und heimliche Manipulation kommt man weiter als durch den klang von Argumenten oder Tatsachen. In neuerer Zeit wahrscheinlich um knappe Wahlergebnisse zu beeinflussen (Präsidentenwahlen, Brexit und anderes).
Ränke bezeichnet eine Handlungsstrategie, mit der einzelne oder Gruppen von Menschen versuchen, anderen Schaden zuzufügen, sie gegeneinander auszuspielen oder aufzuhetzen. Eine neue Art von Ränke ist Mobbing. Es geht auf das mittelhochdeutsche „ranc“ = schnelle drehende Bewegung, das mittelniederdeutsche „wrank“ = Händeringen, Kampf, Streit, zurück. Aus der Bedeutung Wegkrümmung, Biegung, Kurve vom 16. bis 18. Jh. jemandem den Rank ablaufen (heute Rang), überflügeln oder übertreffen (durch eine Wegkrümmung, Abkürzung den Weg abschneiden und zuvorkommen).
Ähnlich das Ranking, zu: to rank = zählen; rangmäßig über oder unter anderen in einer Rangliste stehen, ein bewertender Vergleich; Einordnung in eine Rangliste. Aus dieser Bedeutung wiederum andere Sprichwörter: Klang überwindet Rang. Ab dem 16. Jh. in Neuhochdeutsch „rank“ = Schlauheit, Grille, Laune. Auch im Altenglisch, der ältesten Form der englischen Sprache „wrenc“ = List, Kniff, Betrug.)
Der Rat soll unter den Händen wachsen.
Der Räuber schimpft den Mordbrenner.
Der Rauch in meinem Hause ist mir lieber als des Nachbarn Feuer.
Der Raupen wegen muss man den Baum nicht umhacken.
Der Rebe und der Geiß wird's nicht leicht zu heiß.
Der reichen Frauen Henne legt immer Eier mit zwei Dottern.
Der Reichen Schatzung ist: die Armen müssen die Haut hergeben.
Der Reiche redet eitel Zentnerworte.
Der Reichtum kommt insgemein zum Tor hinein und fliegt zur Feuermauer wiederum heraus.
Der Reiter duldet Kalt und Nass, der Schreiber lobt sein Tintenfass.
Der Reiter mit der Glenen, der Schreiber mit der Feder.
Der Reiter, so nur ein Pferd hat, soll nicht Hafer nehmen für zwei.
Der Rhein trägt nicht leere Leute.
Der Rhein wäscht einen nicht ab.
Der Rhein will alle Jahr sein Opfer haben.
Der Richter soll der Frauen Vormund sein.
Der Rote gäb' einen übeln Kaminfeger, er jagte den roten Hahn zum Dach heraus.
Der Sack hängt am Bändel.
Der Sack trägt den Esel zur Mühle.
Der Neid schaut ihm zu den Augen heraus.
Der Neid sieht ihm aus den Augen.
Es schaut ihm der Neid zu den Augen heraus.
Der Neid wächst aus Glück und Heil.
Der Neid will andern die Brücke ablaufen.
Der Neid wohl keinen schaden tut,
doch bringt er einem einen schweren Mut.
Der Neugierigen Gilde führt Böses im Schilde.
Der Neuling folgt jähen Räten.
Der Neuling soll mich nicht beißen.
Der Neutrale wird von oben begossen, von unten gesengt.
Der nichts kann als fromm sein, muss betteln.
Der obere Stock steht öfter leer als der untere.
Der Ochs geht langsam, zieht aber wohl.
(Ochsen sind langsamer als Pferde, dafür aber Kräftiger und ausdauernder. Das bedeutet, es kommt nicht auf Geschwindigkeit, sonder auf Dauer und Qualität an.)
Der Ochs kann auch auf vier Füßen laufen wie der Hirsch, aber nicht so schnell.
Der Ochs will den Hasen erlaufen.
Ein Ochs ist ein großes Tier, doch kann er keinen Hasen erlaufen.
Der Ofen verweist den Schornstein, dass er schwarz ist.
Der Ölberg ist schmerzlicher als das Kreuz.
Der Ölberg ist schrecklicher als das Kreuz.
Der Österreicher Ungnad' ist besser, denn der Sachsen Gnade.
(Früher soll das Recht Sachsens wesentlich strenger gewesen sein, als das in Österreich.)
Der Papst frisst Bauern, säuft Edelleute und sch– Mönche.
Der Papst ist auch ein Schüler gewesen.
Der Passbrief zum Spital sind Karten und Huren.
Der Pastor ist kein Has und die Kirche kein Feldhuhn.
Der Pastor predigt nicht zweimal.
Der Pastor singt keine zwei Messen für ein Geld.
Der Person Freund, der Sache Feind.
Der Sache feind, der Person freund.
Freund der Person, der Sache Feind.Der Pfaffe hat den Doppelschlüssel, zum Himmel und zur vollen Schüssel.
Der Pfaffe predigt nur einmal des Tags.
Der Pfaff in Waffen, die Jungfer geil, im Märzen Blüte, bringt wenig Heil.
Der Pfaff lebt ein Jahr nach seinem Tode.
Der Pfaff`liebt seine Herde, doch die Schafe mehr als die Widder.
Der Pfaff mag singen, wie er wöll', spricht Amen dazu sein Gesell.
Der Pfarrer hat keine gute Predigt, der einen langen Text hat.
Der Pfarrer samt dem Kastellan, singt besser nicht, als er es kann.
Der Pfeil findet auch das Meischen wohl.
Der Pfennig gilt nirgend mehr, als wo er geschlagen (gemünzt) ist.
Der Pöbel macht die Herren weise.
Der Pole ist ein Dieb, der Preuß ein Verräter, der Böhme ein Ketzer und der Schwab ein Schwätzer.
Der Pole würde eher am Sonntag ein Pferd stehlen als am Freitag Milch oder Butter essen.
(Verschieden Sprichwörter mit negativen Vorurteilen über Polen, gegen Juden und andere Völker wurden erst durch die Sprichwörterbücher von Wilhelm Körte (1837), Eiselein (1840), Braun (1840), Karl Simrock (1846) und andere verbreitet und bekannt gemacht und von Wander mit weiteren ins Sprichwörterlexikon übernommen. Selbst im ausgehenden 20. Jahrhundert erfreuten sie sich noch großer Beliebtheit und nähren unterschwellig Vorurteile gegen Polen und Fremdes allgemein. Ebenso sind Begriffe wie „Polnische Wirtschaft“ weithin bekannt und beliebt und bestätigen damit die eigenen Vorurteile zum Schaden aller, auch dem eigenen.
Ausführlich nachzulesen in: "Polnische Wirtschaft": zum deutschen Polendiskurs der Neuzeit von Hubert Orłowski,
Band 21 von Studien der Forschungsstelle Ostmitteleuropa an der Universität Dortmund,
Otto Harrassowitz Verlag, 1996, ISBN 9783447038775)
Ausführlich nachzulesen in: "Polnische Wirtschaft": zum deutschen Polendiskurs der Neuzeit von Hubert Orłowski,
Band 21 von Studien der Forschungsstelle Ostmitteleuropa an der Universität Dortmund,
Otto Harrassowitz Verlag, 1996, ISBN 9783447038775)
Der Priester Zänkerei, des Teufels Jubilei.
Der Prophet gilt nichts im eigenen Land.
Der Prophet gilt nichts in seinem Vaterlande.
Der Prophet gilt nirgend weniger als in seinem Vaterlande.
Es ist kein Prophet angenehm in seinem Vaterlande.
Kein Prophet ist geachtet in seinem Vaterland.
(Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Das Evangelium nach Matthäus, 13, 57. Jesus sagte es, nachdem die Menschen seine Weisheit und Taten anzweifelten.)
Der Rabe hat der Krähe nichts vorzuwerfen.
Der Raben Bad und der Huren Beichte sind unnütz.
Der Rache sind die Hände ans Herz gebunden.
Der Rahm ist schon von der Milch geschöpft.
Der Rank überwindet den Klang.
(Rank, Ränke = Ränkespiel, Ränke schmieden = Intrige, Verschwörung, Manipulation, Komplott, Machenschaften, Umtriebe, heimliches Doppelspiel, Quertreibereien, hinterlistige Täuschung, Arglist, Falle, Hinterhalt, Falschheit, Bosheit, Heimtücke, Gemeinheit, Unehrlichkeit, Unaufrichtigkeit und anderes. Das bedeutet, mit Ränken, Intrigen und heimliche Manipulation kommt man weiter als durch den klang von Argumenten oder Tatsachen. In neuerer Zeit wahrscheinlich um knappe Wahlergebnisse zu beeinflussen (Präsidentenwahlen, Brexit und anderes).
Ränke bezeichnet eine Handlungsstrategie, mit der einzelne oder Gruppen von Menschen versuchen, anderen Schaden zuzufügen, sie gegeneinander auszuspielen oder aufzuhetzen. Eine neue Art von Ränke ist Mobbing. Es geht auf das mittelhochdeutsche „ranc“ = schnelle drehende Bewegung, das mittelniederdeutsche „wrank“ = Händeringen, Kampf, Streit, zurück. Aus der Bedeutung Wegkrümmung, Biegung, Kurve vom 16. bis 18. Jh. jemandem den Rank ablaufen (heute Rang), überflügeln oder übertreffen (durch eine Wegkrümmung, Abkürzung den Weg abschneiden und zuvorkommen).
Ähnlich das Ranking, zu: to rank = zählen; rangmäßig über oder unter anderen in einer Rangliste stehen, ein bewertender Vergleich; Einordnung in eine Rangliste. Aus dieser Bedeutung wiederum andere Sprichwörter: Klang überwindet Rang. Ab dem 16. Jh. in Neuhochdeutsch „rank“ = Schlauheit, Grille, Laune. Auch im Altenglisch, der ältesten Form der englischen Sprache „wrenc“ = List, Kniff, Betrug.)
Der Rat soll unter den Händen wachsen.
Der Räuber schimpft den Mordbrenner.
Der Rauch in meinem Hause ist mir lieber als des Nachbarn Feuer.
Der Raupen wegen muss man den Baum nicht umhacken.
Der Rebe und der Geiß wird's nicht leicht zu heiß.
Der reichen Frauen Henne legt immer Eier mit zwei Dottern.
Der Reichen Schatzung ist: die Armen müssen die Haut hergeben.
Der Reiche redet eitel Zentnerworte.
Der Reichtum kommt insgemein zum Tor hinein und fliegt zur Feuermauer wiederum heraus.
Der Reiter duldet Kalt und Nass, der Schreiber lobt sein Tintenfass.
Der Reiter mit der Glenen, der Schreiber mit der Feder.
Der Reiter, so nur ein Pferd hat, soll nicht Hafer nehmen für zwei.
Der Rhein trägt nicht leere Leute.
Der Rhein wäscht einen nicht ab.
Der Rhein will alle Jahr sein Opfer haben.
Der Richter soll der Frauen Vormund sein.
Der Rote gäb' einen übeln Kaminfeger, er jagte den roten Hahn zum Dach heraus.
Der Sack hängt am Bändel.
Der Sack trägt den Esel zur Mühle.
Der Satte glaubt dem Hungrigen nicht.
Der Satte mag nicht wissen, wie dem Hungrigen zumute ist.
Der Satte und der Hungrige singen ungleich miteinander.
Der Sauen Leben ist ein Requiem, ihr Tod ein Gaudeamus.
Der Sau gehören nicht Muskaten.
Der Sau ist im Dreck am wohlsten.
Der Schäfer ist verdächtig, der beim Wolfe Gevatter steht.
Der schaffenden Hand fehlt's nicht an Brot.
Der Schatz hebt sich alle Jahre um einen Hahnenschritt.
Der Schein betrügt, der Spiegel lügt.
Der Spiegel lügt, der Schein trügt.
Der Schein betrügt, die Wahrheit siegt.
Der Schein trügt.
Der Schelm hat's Schelten auf der Straße verloren.
Der Schenker ist gestorben, der Geber hat ein Bein gebrochen, der Spender hat den Arm verloren, dem Tischdecker ist das Mark in den Knochen erfroren,
Der Schenker ist gestorben, der Henker lebt noch.
Schenk ist tot, Geben hat ein Bein gebrochen.
Der alte Schenk ist tot und Gebert hat ein Bein gebrochen.
Der Schenk ist tot, der Wirt lebt noch.
Der Schlaf ist ein Betrüger: im Traum bringt er Gold, beim Erwachen holt er's wieder.
Der Schlaf nährt.
Der schläft wohl, der nicht empfindet, dass er hart liegt.
Der schläft wohl, der nicht weiß, wie übel er liegt.
Der schlaue Mann wird oft des starken Meister.
Der schlecht beritten ist, soll zuerst satteln.
Der Schleicher kommt mit dem Eiler.
Der Schleicher überwindet den Beißer.
(Der Schleicher handelt mit List und mit Vorbedacht und kann dadurch den offen Handelnden überlegen sein.)
Der schlimmste Hund bekommt oft das beste Bein.
(Mit Bein ist der Knochen gemeint. Das bedeutet, der Rücksichtsloseste, Gewalttätigste und Egoistischste bekommt meist das beste Teil. In dieser Hinsicht könnte man beim Anblick der Menschen und der Kultur und Zusammenleben der Menschen in unserem Land meinen, die Menschen sind nicht über die Entwicklungsstufe solcher Hunde, die dieses Sprichwort meint, hinausgekommen. Überall herrscht Egoismus und Rücksichtslosigkeit, jeder meint Recht auf alles zu haben, wer nicht schnell zur Seite springt, bleibt als Opfer auf der Strecke.)
Der Schmied und sein Geld ist alles schwarz.
Der Schneck ist sieben Jahr den Baum aufkrochen und doch wieder aba keit.
(Das bedeutet, Eilen tut nicht gut. Damit ist nicht die absolute Geschwindigkeit gemeint, sondern die relative. Was für den einen schon schnell ist. Für eine Schnecke sind alle anderen zu schnell. Wenn die sich beeilt, fällt sie den Baum wieder herab. Genauso sind die Menschen nicht für die schnelle Kommunikation mit Smartphone und Internet gemacht. Viele sind abhängig und versagen, wenn sie allen Neuigkeiten und Nachrichten hinterherjagen wollen, das normale Leben ist nicht mehr möglich. Einfach abschalten, die Zeit vergeht trotzdem genauso schnell wie früher, nur man fällt nicht wie die Schnecke wieder herunter.)
Der Schnee lässt sich nicht im Ofen trocknen.
Der Schneider mit der Scher meint, er sei ein Herr.
Der Schneider von Ulm hat das Fliegen probiert, da hat ihn der Teufel in die Donau geführt.
(Wander stellte dies Originalsprichwort um und vertauschte Ulm und Schneider, um das Sprichwort unter dem Stichwort Ulm in sein Deutsches Sprichwörter Lexikon aufzunehmen.)
Der Schöff weiset zurecht.
Der Schönheit ist nicht zu trauen.
Der schönste Affe ist ein hässlich Ding.
Der schönste Aff ist ein Unflat.
Der Schönste putzt das Licht.
Der schöpft Wasser mit einem Sieb, wer lernen will ohne Buch.
Wer lernen will ohne Buch, schöpft Wasser mit 'nem Sieb in den Krug.
(Ursprung von diesem Sprichwort ist das lateinische Sprichwort: „Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro.“, dass oft zitiert und in vielen Büchern immer wieder verschieden bis zur Unkenntlichkeit übersetzt wurde. In Wanders Sprichwörter Lexikon befinden sich drei als verschiedene Sprichwörter und das Untere als Viertes aus Wilhelm Körtes Sammlung, in der das lateinische Sprichwort fehlt. Es bedeutet, wenn man ohne Bücher lernt, wird man das Meiste wieder vergessen, wie das Wasser durch das Sieb läuft. Den Wahrheitsgehalt sieht man heute deutlich, wo alle mit Computer, Internet und der Cloud lernen wollen. Das Wissen und alle Fähigkeiten werden in die Cloud ausgelagert und verschwindet mit der Zeit unauffindbar in nebligen Wolken. Nach neueren Untersuchungen 2018 sinkt sogar der Intelligenzquotient. → www.focus.de)
Der Schornstein schimpft das Ofenloch.
Der Schoß macht groß.
Der Schrecken ist oft größer als die Gefahr.
Der Schreiber setzt seine Seele ins Dintenfass.
Der schreit zu langsam, den der Wolf erwürgt.
Der Schuldige fürchtet sich vor einem rauschenden Blatt.
Der Schuldige hat bisweilen das Glück, selten die Zuversicht, verborgen zu bleiben.
Der Schuldige schielt.
Der Schuster hat die schlechtesten Schuh.
Der Schwabe muss allzeit das Leberlein gegessen haben.
Der Schwabe muss allzeit die Leber gegessen haben!
Der Schwache hat auch seinen Stachel.
Der schwächste Gänger soll vorangehen.
Der Schwächste muss das Kreuz tragen.
Der Schwäger Rat nie guttat.
Der Schwäger Rat nimmer gut tat.
Der Schwäger Rat tat nimmer gut.
Der Schwan ist desto weißer, wenn er bei den Raben steht.
Der Schwanz zeugt vom Fuchs.
Der Schwätzer hält sich nicht für faul, weil er fleißig mit dem Maul.
Der Segen des Herrn macht reich.
Der seinen Meister nicht hören will, muss den Büttel*6 hören.
Der Senf hat ihn bei der Nase genommen.
Der sich ehrt, der sich wehrt.
Der sicherste Arzt ist Vetter Knochenmann.
Der Sieger kann gut Frieden schließen.
Der Sieg ist bei den Überwundnen.
Der Sieg ist Gottes.
Der Sieg ist zu grob, der mit Blut liegt ob.
Der Socher überlebt den Pocher.
(Pocher = Aufschneider, Prahler, Großsprecher, alle meist feige; Socher = ist einer, der siecht oder kränkelt.)
Der Sohn antwortet für den Vater nicht.
(Das Sprichwort bedeutet, es gibt keine Sippenhaftung. Der Sohn kann nach dem Tod des Vaters für dessen Taten nicht zur Rechenschaft gezogen werden. Eine Untersuchung zum Rechtsgrundsatz des Sprichworts vom ersten Nachweis im „Sachsenspiegel“ um 1230 bis heute in den aktuellen Gesetzen Deutschlands: https://forhistiur.de/2000-10-maihold/)
Der Soldat trägt den Markstein im Sack mit sich.
Der Sommer gibt Korn,
der Herbst leert sein Horn, oder: der Herbst gibt Wein,
der Winter verzehrt,
was die beiden beschert.
Der Sommer ist ein Nährer, der Winter ein Verzehrer.
Der Sonnenaufgang ist der Nacht Untergang.
Der Sorghaber ist auch die Stiegen hinabgefallen.
Der Sparer will einen Zehrer haben.
Dem Sparer gehört ein Zehrer.
Der Speck ist allzeit feister in andrer Leute Pfannen.
Der Speck lässt von der Schwarte nicht.
Der Spiegel ist bei den Weibern der beste Ratgeber, der allezeit die Wahrheit redet und doch allezeit geliebt wird.
Der Spiegel, so uns eine gesunde Gestalt zeigt, ist allen Edelsteinen auf der Welt weit vorzuziehen.
Der Spieler ist ärger als ein Dieb.
Der Spielmann gehört an die Hochzeit.
Der Spierling macht, dass der Salm abschlägt.
(Spierling ist die Bezeichnung für verschiedene kleine Fische. Es kann allgemein ein Kleinfisch gemeint sein oder je nach Ort auch Stint, Elritze, Sandaal oder andere. Laut Wander im Sprichwörter Lexikon werden Spierlinge (Cyprinus aphya L.), gehört zur Familie der Weißfische und Spieringe (Salmo eperlanus L.), Stinte und gehört zu den Salmen oder Forellen oft verwechselt. Quelle: Deutsches Sprichwörter Lexikon Band 4, Spalte 712, Spiering Nr. 1. Das Sprichwort bedeutet, wenn viele, auch kleinere oder minderwertigere Dinge, auf den Markt kommen, werden auch bessere oder hochwertigere ähnliche Teile billiger.)
Der Sporn lehrt das Ross traben.
Der Stab ist über ihm gebrochen.
(Das bedeutet, ein endgültiges hartes Urteil ist über jemanden gesprochen worden.)
Der Starken Spiel ist der Kranken Tod.
Der Stärkste hat recht.
Der Stärkste zieht dem Schwächern den Harnisch aus.
Der Stein, der viel gerührt wird, bemoost nicht.
Der Stein, geworfen in Sumpf, macht keine Ringe.
Der Stein ist der Deutschen, das Zipperlein der Engländer Krankheit.
Der Stein ist fromm, aber man stößt sich übel daran.
Der Steinweg ist heiß.
Der Stiel zur Haue findet sich bald, wenn man einem übelwill.
Der Stolz frühstückt mit dem Überflusse, speist zu Mittag mit der Armut und isst zu Abend mit der Schande.
Der Stolz meint, sein Ei habe allzeit zwei Dotter.
Der Stolz meint, seine Würfel würfen allzeit achtzehn.
Der Strang ist mit fünf Gulden*13 bezahlt.
Mit fünf Dukaten ist der Strang bezahlt.
(Das bedeutet, nach den alten Gesetzbüchern, hier das erste deutsche Strafgesetzbuch von 1532, die Constitutio Criminalis Carolina, auf Deutsch die „Peinliche Halsgerichtsordnung“ von Kaiser Karl V.. Die Peinliche Halsgerichtsordnung wurde auf dem Augsburger Reichstag 1530 beschlossen und 1532 in Regensburg ratifiziert. Die Schwere der Tat und die vorgeschriebene Strafe richteten sich unter anderem nach der Höhe des angerichteten Schadens. Ab 5 Dukaten/Gulden war die Strafe die Todesstrafe durch Hängen. Je nach Ort oder Wert von Dukaten, Gulden oder anderen Währungen fiel die Strafe unter Umständen anders aus. Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Constitutio_Criminalis_Carolina)
(Das bedeutet, nach den alten Gesetzbüchern, hier das erste deutsche Strafgesetzbuch von 1532, die Constitutio Criminalis Carolina, auf Deutsch die „Peinliche Halsgerichtsordnung“ von Kaiser Karl V.. Die Peinliche Halsgerichtsordnung wurde auf dem Augsburger Reichstag 1530 beschlossen und 1532 in Regensburg ratifiziert. Die Schwere der Tat und die vorgeschriebene Strafe richteten sich unter anderem nach der Höhe des angerichteten Schadens. Ab 5 Dukaten/Gulden war die Strafe die Todesstrafe durch Hängen. Je nach Ort oder Wert von Dukaten, Gulden oder anderen Währungen fiel die Strafe unter Umständen anders aus. Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Constitutio_Criminalis_Carolina)
Der Strenge hat mich oft gereut, der Milde nie.
Der strengste Arzt ist der beste.
Der Stuhl gehört unter die Bank; geht's nicht, so sägt man ihm die Beine ab.
Der Stumme muss wohl ziehen, was der Unvernünftige auflegt.
Der Sturm setzt die Klugheit des Steuermanns auf die Probe.
Der sündigt zwiefach, der sich des Frevels rühmt.
Der Tag hat Augen, die Nacht hat Ohren.
Der Tag ist ihm eher im Haus denn Brot.
Der Tag verrät's alles.
Der Taufstein scheidet.
(Nach katholischem Kirchenrecht bewirkt die Taufe eine geistliche Verwandtschaft zwischen Täufling und Taufpaten. Diese Annahme geht schon auf den römischen Kaiser Justinian zurück, der die Heirat mit derjenigen untersagte, welche man aus der Taufe gehoben hatte. Das ältere kanonische Recht das Eheverbot wegen geistlicher Verwandtschaft weiter ausgedehnt. Diese Verwandtschaft verbietet Ehen zwischen dem Taufenden und den Paten einerseits und dem Täufling und dessen Eltern andererseits.)
Der Teufel bleicht seine Großmutter.
Der Teufel feiert nicht.
Der Teufel gießt gern, wo's schon nass ist.
Der Teufel greift die Leute am Bauch an, wo sie am weichsten sind.
Der Teufel hält den Schwanz darüber.
Der Teufel hat die Hand darauf.
(Wenn man etwas lange vergebens sucht und nicht finden kann, dann nur deswegen, weil der Teufel seine Hand darauf hat oder seinen Schwanz darüber hält.)
Der Teufel hat Erbsen auf ihm gedroschen.
(Das wird von einem Pockennarbigen gesagt.)
Der Teufel hat gewonnen Spiel.
Der Teufel hat ihr ein Paar rote Schuh über den Bach geboten.
Der Teufel hat mehr denn zwölf Apostel.
Der Teufel hat sein Hütlein drüber.
Der Teufel hat sein Spiel.
Der Teufel hinterlässt immer einen Gestank.
Der Teufel lässt allzeit einen bösen Gestank hinter sich.
(Das bedeutet, was er anfängt, hat meist einen schönen Schein, es nimmt aber alles ein böses, widerliches oder schlimmes Ende.)
Der Teufel hofiert immer auf den größten Haufen.
Der Teufel scheißt immer auf den dicksten (größten) Haufen.
(Das bedeutet, er ist am liebsten dort, wo es am ärgsten ist.)Der Teufel holt keine Barfüßer, die Blochschuhe sind ihm zu schwer, und das Zeug zu schlecht.
(Barfüßer ist eine Bezeichnung für einige Ordensgemeinschaften in der römisch-katholischen Kirche, deren Angehörige innerhalb des Klosters keine Schuhe tragen.)
Der Teufel holt keine finnige Sau.
(Das bedeutet, der Teufel holt sich nur die Guten, die seinen Versuchungen erliegen, die schlechten fallen ihm sowieso von selber zu.)
Der Teufel holt keinen Zahltag.
Der Teufel ist alt.
Der Teufel ist arm, hat weder Leib noch Seele.
Der Teufel ist artig, wenn man ihm schmeichelt.
Der Teufel ist ein Schelm.
Der Teufel ist gut laden, aber schwer los werden.
Der Teufel ist nicht so schwarz, als man ihn malt.
Der Teufel ist schwärzer, als man ihn malt.
Der Teufel ist subtil und spinnt doch grobes Garn.
Der Teufel ist unsres Herrgotts Affe.
Der Teufel macht anfangs stark und hinterdrein (in der Not) verzagt.
Der Teufel mag Herrgott sein, rief der Bauer, der Christum spielte, und warf das Kreuz hinweg.
Der Teufel mag's wohl leiden, dass Christus über die Zunge geht, wenn er darunterliegt.
Der Teufel nimmt keine finnige Sau, denn was nichts wert ist, wird ihm ohne das wohl.
(finnig = aus dem mittelhochdeutsch vinnec (vom Schweinefleisch), von Wurmlarven befallen, mit Finnenknötchen, pickelig, Pustel, Ausschlag)
Der Teufel pfeift einem süß, ehe er aufsitzt.
Der Teufel pfeift süß, eh man aufsitzt.
Der Teufel pfeift süß, soll man ihm auf den Kloben sitzen.
Der Teufel schlägt seine Mutter, dass sie Öl gibt.
Der Teufel schuf das Würfelspiel.
Der Teufel steckt im Detail.
Der Teufel stelle sich, wie er will, immer ragen ihm die Füße hervor.
Der Teufel traue dem Teufel und seinem Anhang.
Der Teufel verführt alle Menschen, der Müßiggänger aber verführt den Teufel.
(Dieser Spruch wird manchmal in deutscher Sprache einfach als Sprichwort bezeichnet, ohne Quellenangabe. In einigen Aufzählungen von Sprichwörter wird er als portugiesisches Sprichwort oder auch als türkisches Sprichwort genannt, immer ohne Quellenangaben. Die Herkunft ist damit mehr als fraglich.)
Der Teufel war schön – in seiner Jugend.
Der Teufel will alles werden, nur kein Lehrjung.
Der Teufel will kein Lehrbub und kein Küchenjung im Kloster sein.
Der Teufel wirft gern ein Gleiches.
Der Tisch ist ein heimlicher Dieb, der seinen Herrn nach ins Spital führt.
Der Tod braucht keinen Kalender.
Der Tod hat (achtet) keinen Kalender.
Der Tod erbt den Lebendigen.
Der Tod frisst alle Menschenkind, wie er sie find't; fragt nicht, wes Stand's und Ehr'n sie sind.
Der Tod geht auf des Königs Schloss, wie auf des Bettlers Hütte los.
Der Tod hebt alles auf.
Der Tod ist das Ende aller Not.
Der Tod ist des Lebens Botenbrot.
Der Tod ist ein gleicher Richter.
Der Tod ist ein stiller Mann, aber er bezwingt jeden.
Der Tod ist unvermeidliche Not.
Der Tod kommt als ein Dieb und scheidet Leid und Lieb.
Der Tod kommt ungeladen.
Der Tod lässt sich nicht weg schelten oder fluchen.
Der Tod läuft übers Grab.
Der Tod macht alles gleich, er frisst Arm und Reich.
Der Tod macht mit allem Feierabend.
Der Tod scheidet allen Krieg.
Der Tod sieht ihm zu den Augen heraus.
Der Tod und die Kirche geben nichts zurück.
Der Tod will eine Ursache (einen Anfang) haben.
Der Tod zahlt alle Schulden.
Der tolle Zorn tut mehr Schaden als drei Dreschflegel.
Der Ton macht die Musik.
Der Topf lacht über den Kessel.
Der Topf verweist es dem Kessel, dass er schwarz ist.
Der Tor bessert sein Leben wie der Krebs seinen Gang.
(Der Krebs wird immer so laufen, also wird ein richtiger Tor sein Leben lang der gleiche Narr bleiben.)
Der Tote erbt den Lebendigen.
Der treue Eckhart warnet jedermann.
(Der treue Eckhart ist jemand, der andere vor drohenden Gefahren warnt und ihnen damit die Möglichkeit gibt, sich in Sicherheit zu bringen oder drohendes Ungemach abzuwenden. Der Sage nach soll er vor dem wilden Jäger oder Frau Holle herziehen, wenn diese nachts ihre unheilvollen Züge durch das Land unternehmen, um alle auf dem Weg zu warnen, sich umgehend in Sicherheit zu bringen und vor dem drohenden Unheil zu fliehen.)
Der Tritt ist Geldes Wert.
Der Trunk ist Geldes wert.
Der Tugend Lob stirbt nimmermehr.
Der tut dem Alten nicht Unrecht, der ihm eine Abendmahlzeit stiehlt.
Der tut einem Alten kein Unrecht, der ihm das Abendessen stiehlt.
Man tut keinem Alten Unrecht, wenn man ihm das Abendbrot stiehlt.
Der tut weislich, der Öl auf Essig, Honig auf Galle, Wasser auf starken Wein und auf scharfe Worte eine sanfte Auslegung gießt.
(weislich = wohlweislich, in weiser Voraussicht, klug.)
Der Tyrann muss einen Pfaffen haben und der Pfaff einen Tyrannen.
Der Übeltäter Tod ist des Frommen Gnade.
Der Ungeschickte gehört hinten dran.
Der Ungeschickte hat bald Feierabend.
Der Unmäßigen Gott ist der Bauch.
(Sprichwort mit Ursprung in der Bibel, aus dem Brief des Paulus an die Philipper 3, 19 „welcher Ende ist die Verdammnis, welchen der Bauch ihr Gott ist, und deren Ehre zu Schanden wird, die irdisch gesinnt sind.“)
Der Unschuldige muss das Gelag bezahlen.
Der Unschuldige muss oft mit dem Schuldigen herhalten.
Der Unschuldige muss viel leiden.
Der Untergang hat keinen Grund.
Der Untreue ist gegen alle Menschen misstrauisch.
Der Unzufriedene hat oft zu viel, aber nie genug.
Der Vater Alte ein Sparer, der Sohn ein Geuder.
Der Vater ein Schlemmer, der Sohn ein Bettler.
Der Vater ist des Sohnes Richter.
Der Vater muss dem Kinde den Namen geben.
Der Vater sieht nicht wohl, die Mutter drückt ein Auge zu.
Der Verdächtige und Schuldige sind beide gleich.
Der Verleumder hat den Teufel auf der Zunge, der Zuhörer in den Ohren.
Der Verleumder hat den Teufel auf der Zunge, und wer ihm zuhört, den Teufel in den Ohren.
Der Verleumder schadet sich, dem Beleidigten und dem Zuhörer.
Der Verräter schläft nicht.
Der verstorbene Gerechte verdammt die lebendigen Gottlosen.
Der viele Dörfer hat, ist edel.
Der viel feilscht, hat wenig Geld.
Wer viel feilscht, hat wenig Geld.
Der Vollbauch lobt das Fasten.
Der Volle redet schwer.
Der Vormund nimmt oft so viel, dass dem Nachmund nichts übrig bleibt.
Vormund nimmt so viel, dass Nachmund darben muss.
Vormund nimmt so viel, dass Nachmnnd nichts mehr überkommt.
(Früher war die gängige Meinung, ein Vormund ist nur auf die Bereicherung zulasten vom unter ihrer Verwaltung stehenden Hab und Gut der Pflegekinder aus. Ähnliche andere Sprichwörter aus der gleichen Zeit meinen ebenfalls, Vormünder sind treulos und falsch. Siehe dazu bei Pflegerlieb oder Pflegertreu.)
Der Vorsatz spricht: ich will dem Löwen die Zunge aus dem Rachen reißen; die Tat bedingt sich aus, dass ihm zuerst die Zähne ausgebrochen werden.
Der Wagen muss gehen, wie ihn die Pferde führen.
Der Wahn allein ist reich und arm.
Der wahre Bettler ist der wahre König.
Der Wald hat keinen Baum.
(Das Sprichwort bezieht sich auf die, welche handgreifliche Lügen vertreten.)
Der wäscht den Ziegelstein zu(m) Degen, der hüt ein unzüchtig Weib in allen Wegen.
Der Wasserkrug ist nimmer klug, spricht der Wein.
Der Wechsel muss zu mir kommen, ich brauche ihm nicht nachzugehen.
(Wechsel sind Schuldscheine. Wer die genannte Summe haben will, muss mit dem Wechsel zum Schuldner kommen, vorher braucht der die Schulden nicht zu begleichen.)
Der Weg zum Himmel geht durch Kreuzdorn.
Der Weg zum Verderben ist mit guten Vorsätzen gepflastert.
Der Weg zur Hölle ist mit guten Vorsätzen gepflastert.
Der Weiber Schmuck ist des Teufels Zuggarn.
Der Weiber Weinen ist heimlich Lachen.
Derweil fließt noch viel Wasser den Rhein hinab.
Der Wein ersöffe im Wasser, hätt' er nicht schwimmen gelernt.
Der Wein für die Leute, das Wasser für die Gänse!
Der Wein gärt, wenn die Trauben blühn.
Der Wein hat einen unbeheben Mund und kurzen Atem.
Der Wein hat keine Deichsel.
Der Wein ist auf der Bleiche gewesen; hole der Teufel den Bleicher.
(Der Wein und das Wasser stritten sich früher, wer der Bessere sei und wem der Vorzug gehöre. Bevor sie sich einig wurden, kam der Gastwirt und mischte beide und der verdünnte Wein wurde bleicher als vorher. Das bedeutet, wenn der Wein auf der Bleiche gewesen war, wurde er meist vorher mit Wasser verdünnt.)
Der Wein ist ein Raufbold, er schlägt einem ein Bein unter.
Der Wein ist ein Wahrsager.
Der Wein ist gut, kann aber doch den Mann über die Stiege hinunterwerfen.
Der Wein ist gut, wenn er auch den Mann die Treppe hinunterwirft.
Der Wein ist kein Narr, aber macht Narren.
Der Wein kann schwimmen, darum ersäuft er nicht leicht, wenn die Wirte Wasser drein schütten.
Der Wein macht die Alten beritten.
Der Wein nimmt kein Blatt vors Maul.
Der Wein schmeckt nach dem Fasse.
Der Wein schmeckt nach dem Stock.
Der Wein tut das Sein'; wenn er's nit tut, ist er nit gut.
Der Weise allein ist reich.
Der Weise hat die Ohren lang, die Zunge kurz.
Der Weise hat seinen Mund im Herzen.
Der Weise hat Vorteil in allen Landen.
Der Weise ist daheim, wohin der Wind ihn weht.
Der weiße Teufel ist ärger als der schwarze.
Der Weise trägt sein Glück bei sich.
Der Weise tut das am Anfang, was der Narr am Ende tut.
Der Weise wird durch fremden Schaden klug.
Der Weisheit Lob und Ehr erstirbt nimmermehr.
Der weit gewandert ist und alt, mag wohl lügen mit Gewalt.
Der Welt Lohn für Gutes ist Undank oder übles Tun.
Der Welt Lust ist Verlust oder Unlust.
Der Welt nach kurzen prangen ist allzeit übel gegangen.
Der Welt Pracht und Freud ist kurz und vergänglich.
Der Welt Wesen ist eitel Heuchelei und Sünde.
Der Welt wohltun und zieren heißt alle Wohltat verlieren.
Der wenig beschert behält viel zu Freunden.
(Ein Sprichwort, das von Wander für sein Deutsches Sprichwörter Lexikon verfälscht hat und ohne Quellenangbe einfügt. Wie oben steht es im Buch „Der Teutschen Weissheit“ von Petri (Friedrich Peters, 1549 - 1617, deutscher evangelischer Theologe und Sprichwortsammler) aus dem Jahr 1605. Wander verändert ein Wort und schreibt falsch unter Beherrschen Nr. 1: „Der wenig beherrscht, behält viele zu Freunden.“)
Der Wetzstein schärft die Messer und bleibt selber stumpf.
Der Wiedehopf ist des Kuckucks Küster.
Der will auf Sonnenstrahlen reiten.
Der will das Wasser aus dem Schnee drücken und den Schnee behalten.
Der Wille gibt dem Werk den Namen.
Der Wille gilt oft für die Tat.
Guten Willen muss man für die Tat nehmen.
Der Wille ist des Werkes Seele.
Der Wille ist und tut alles.
Der Wille ist's und tut's alles.
Der Wille sündigt oder tut Gutes, nicht die Hand.
Der Wille tut's.
Der Wille tut's, sprach jener und küsste den Flegel.
Der Wille und nicht die Gabe machen den Geber.
Der Willige zieht dem Unwilligen den Rock aus oder nimmt ihm das Brot aus dem Maul.
Der will über seinen Schatten springen.
Der Wind gehört der Herrschaft.
Der Wind lässt sich nicht auf Flaschen ziehn.
Der Wind weht mancherlei Mutter Kind zusammen, an den Ort da große Freiheiten sind.
(Ein Sprichwort bei Petri, das von Wander ins Deutsche Sprichwörter Lexikon übernommen und dabei entscheidend verändert wurde. Petri schreibt „Mutter Kind“ in zwei Worten, obwohl beides zusammen nur eine Bedeutung hat. Wander fügt dazwischen das Wort „und“ ein und verändert damit die Bedeutung das ganzen Sprichworts. Mancherlei Mutter Kind bedeutete früher nie Mutter und Kind, sondern mehrere Kinder verschiedener Mütter, meist aus verschiedenen Kulturen. Es bedeutet also, an einem Ort sind etliche Menschen aus verschiedenen Kulturen und Ländern zusammengekommen, die von unterschiedlichen Müttern abstammen. Sie sind wegen zu enger gesellschaftlicher Grenzen, Sitten oder Gesetze aus ihren Herkunftsländern an einen Ort mit größren Freiheiten ausgewandert. Früher war es oft Amerika, wo mehr Freiheiten und Möglichkeiten als in Europa bestanden. Für die europäische Oberschicht gingen diese Freiheiten meist zu weit. So schrieb der deutscher Pfarrer und lutherischer Reformator Johann Matthesius (1504 - 1565) in seinem Buch „Berg-Postilla, oder Sarepta“ dieses Sprichwort: „So wehet der Wind mancherlei Mutterkind an den Orten zusammen, zumal da die Freiheiten zu weit gedehnt werden.“ Nachzulesen in der Ausgabe von 1562 in der 16. Predigt auf Seite CCCIX b. Die Bedeutung von verschiedenen Menschen ist in etlichen damaligen Büchern nachzulesen (Beispiel: „nicht einerlei Volk, sondern mancherlei Mutter Kind beisammen“), wobei „Mutter Kind“ mal in zwei, mal „Mutterkind“ in einem Wort geschrieben wurde.)
(Ein Sprichwort bei Petri, das von Wander ins Deutsche Sprichwörter Lexikon übernommen und dabei entscheidend verändert wurde. Petri schreibt „Mutter Kind“ in zwei Worten, obwohl beides zusammen nur eine Bedeutung hat. Wander fügt dazwischen das Wort „und“ ein und verändert damit die Bedeutung das ganzen Sprichworts. Mancherlei Mutter Kind bedeutete früher nie Mutter und Kind, sondern mehrere Kinder verschiedener Mütter, meist aus verschiedenen Kulturen. Es bedeutet also, an einem Ort sind etliche Menschen aus verschiedenen Kulturen und Ländern zusammengekommen, die von unterschiedlichen Müttern abstammen. Sie sind wegen zu enger gesellschaftlicher Grenzen, Sitten oder Gesetze aus ihren Herkunftsländern an einen Ort mit größren Freiheiten ausgewandert. Früher war es oft Amerika, wo mehr Freiheiten und Möglichkeiten als in Europa bestanden. Für die europäische Oberschicht gingen diese Freiheiten meist zu weit. So schrieb der deutscher Pfarrer und lutherischer Reformator Johann Matthesius (1504 - 1565) in seinem Buch „Berg-Postilla, oder Sarepta“ dieses Sprichwort: „So wehet der Wind mancherlei Mutterkind an den Orten zusammen, zumal da die Freiheiten zu weit gedehnt werden.“ Nachzulesen in der Ausgabe von 1562 in der 16. Predigt auf Seite CCCIX b. Die Bedeutung von verschiedenen Menschen ist in etlichen damaligen Büchern nachzulesen (Beispiel: „nicht einerlei Volk, sondern mancherlei Mutter Kind beisammen“), wobei „Mutter Kind“ mal in zwei, mal „Mutterkind“ in einem Wort geschrieben wurde.)
Der Wind weht wohl große Sandberge zusammen, aber keine dicke fette Wänste.
Der Wind weht wohl Sandberge zusammen, aber nicht dicke Bäuche.
Der Wind weht wohl Schneeberge zusammen, aber kein dickes Eis.
Der Wind wirft nur hohe Bäume um.
Der Winter ist aller Welt Unglück.
Der Winter ist ein unwerter Gast für alte Leute.
Der Winter kommt des Jahrs einmal, kommt er nicht zur rechten Zeit, so kommt er zur Unzeit.
Der Winter kommt zu seiner Zeit und fragt, was man den Sommer über verdient habe.
Der Winter pflegt allweg kalt zu sein.
Der Winter ward noch nie so kalt, der Pfaff ward noch nie so alt, dass er des Feuers begehrte, dieweil das Opfer währte.
(Laut Agricola (1530) habe die Pfaffen immer mehr Opferfeste eingeführt und von den Opfergaben der Gemeinde gut gelebt. Solange die Opfer dauerten, braucht die Gemeinde nicht weiter für die Pfaffen sorgen, beispielsweise für Heizung im Winter, da sie von den Opfergaben gut versorgt waren.)
Der Wirt ist der beste, der mehr trinkt als die Gäste.
Der Wirt lässt die Weine Hochzeit machen.
Der Wirt schiert den Wirt nicht.
Der wohl kann, der wohl mag.
Der Wolf ändert das Haar, der Mut bleibt, wie er war.
Der Wolf ändert das Haar, sonst bleibt er, als er war.
Der Wolf ändert das Haar und bleibt, wie er war.
Der Wolf ändert sein Haar, aber nicht seine Art.
Der Wolf ändert zwar sein Haar, doch bleibt er selber, wie er war.
Der Wolf lässt von seinen Haaren; aber nicht von seiner Weise.
Der Wolf lässt wohl seine Haare, aber nicht seine Tücke.
Der Wolf beißt das Schaf um eine Kleinigkeit.
Der Wölfe Tod ist der Schafe Heil.
Der Wolf findet leicht eine Ursache, wenn er das Schaf fressen will.
Der Wolf frißt auch die gezählten (gezeichneten) Schafe.
Der Wolf frisst jedes Fleisch, das seine leckt er nur.
(Das bedeutet, der zu anderen streng und hart ist, ist gegen sich mild und nachsichtig.)
Der Wolf frisst kein Ziel.
Die Wölfe fressen kein Ziel.
Die Wölfe fressen keinen Winter.
Die Wölfe fressen keinen Zahltag.
Neuerdings ist das Sprichwort auch etwas anders in Umlauf:Der Wolf frisst kein Gras. (und macht auch keine Landschaftspflege.)
Der Wolf frisst kein Rotkäppchen
(Das Sprichwort bedeutet, dass man nicht damit rechnen kann, das zukünftige unangenehme Ereignisse nicht eintreffen. Die Schulden müssen bezahlt werden, der Winter oder schlechtes Wetter kommen auf jeden Fall. Man sollte sich aber nicht vor vermeintlichen oder unbegründeten Gefahren fürchten. Was dem Wolf in Märchen angedichtet wurde, entspringt nur der Fantasie, Wölfe haben noch nie ein Rotkäppchen gefressen. Im Gegensatz zu allen anderen Sprichwörtern meint der Spruch, in dem der Wolf kein Gras frisst, keinen echten Wolf, sondern vergleicht ihn nur mit einer anderen gedachten Gefahr.)
Der Wolf hat ihn früher gesehen.
(Nach einem alten Aberglauben heißt es, dass der Wolf dem die Stimme raubt, den er anstiert, ohne von ihm gesehen zu werden.)
Der Wolf kann nicht schmeicheln.
Der Wolf kreist nicht, dass er Mücken fange.
Der Wolf schnappt nach dem Lamm noch, wenn ihm die Seel ausgeht.
Der Wolf wird älter, aber nicht besser.
Der Wollust*35 fehlt viel, dem Geiz alles.
Der Wucherer hat seine Seele wohlfeil.
Der Zahn beißt oft die Zunge, und doch bleiben sie gute Nachbarn (Freunde).
Oft beißt der Zahn die Zunge und doch bleiben sie gute Nachbarn.
Der Zänker fasst immer gern den fünften Zipfel am Sack.
Der Zank gleicht einem durchbrochenen Wasserdamm.
Der Zaum geht mit dem Pferde.
Der Zehent geht mit, wo der Pflug hingeht.
Der Zehnte weiß nicht, wo den Elften der Schuh drückt.
Der Zehnte weiß nicht, wovon der Elfte lebt.
Der Zeiger an der Uhr geht, wie man ihn stellt.
Der Zeit muss man viel befehlen.
Der Zettel ist gut, aber der Einschlag taugt nichts.
Der zieht an einem langen Seil, der auf eines andern Tod wartet.
Der Zorn bringt gräuliche Gäste mit sich.
Der Zorn erwürgt den Torn.
Der Zorn groß ruht im Narrenschoß.
Der Zornige hat alle Sinne bei sich bis auf fünf.
Der zornig Gott nur schleicht zur Rach und geht fein leis und eilt gemach.
Der Zorn ist ein Narr.
Der Zorn ist ein schlechter Ratgeber.
(Dies ist ursprünglich kein deutsches Sprichwort. Erstmals erscheint es 1880 im 5. Band von Wanders Deutschem Sprichwörter Lexikon als Übersetzung aus dem Tschechischen, Polnischen und Französischem. Aus Mangel eines vergleichbaren deutschen Sprichwortes fügte Wander die Übersetzung des fremden Sprichwortes unter der eigenen Nr. 42 unter dem Stichwort Zorn ein. Andere schrieben von ihm ab und ließen den Hinweis auf die Fremdsprachen einfach weg. Heute wird es ohne Kenntnis der Herkunft als vermeintliches deutsches Sprichwort in verschiedenen Versionen gebraucht. Der Zorn wird je nach Bedarf durch Wut, Angst oder anderem ausgetauscht, ebenso wird der Wortlaut abgeändert.)
Der Zorn ist eitel Tand, darauf nicht folgt eine starke Hand.
Der Zorn kann nicht allzeit die Zunge im Zügel halten.
Der Zorn schlägt die Vernunft gar aus und bleibt an ihrer statt im Haus.
Der Zorn wird nicht alt.
Der Zorn wirft blinde Jungen wie die Hündin.
Der zuerst gewann, ward zuletzt ein Bettelmann.
Der zuerst gewann, wird zuletzt ein armer Mann.
Der zugeschlossen hat, kann wieder aufschließen.
Der Zweck heiligt das Mittel nicht.
Der Zweck heiligt die Mittel.
(Um den Zweck der Macht zu erreichen, ist manchen Politikern oder Parteien jedes Mittel Recht. Dazu gehören auch die rechtswidrigen oder gesetzlosen Mittel. Dem einen reicht ein behaupteter Putschversuch der Gegner, der Röhmputsch 1934 im 3. Reich, zur Ermordung von Kritikern oder Gegner. Bei anderen Putschversuchen neuerer Zeit werden tausende unbeteiligter Kritiker entlassen oder ins Gefängnis geworfen. In weiteren Ländern wird langsam die Verfassung geändert, bis undemokratische oder andere Maßnahmen gegen Andersdenkende quasi legal werden. Zur eigenen Machterringung oder Erhaltung ist scheinbar jedes Mittel erlaubt, wenn nicht, werden die Gesetze entsprechend geändert.)
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