Wachen und Beten lässt die Frucht nicht zertreten.

Wächst das Ansehen (die Ehre) spannenlang, wächst die Torheit ellenlang.
(Erklärung dazu bei Körte 1837: „Ehren und Würden ändern die Sitten nicht, sondern enthüllen sie nur. Nur Wenige haben Charakter genug, sich in der Niedrigkeit zu zeigen, wie sie sind; Würden aber entkleiden sie der Scham und Scheu, sodass sie sich dann ganz so roh zeigen, wie sie sind.“)

Wach viel, schlaf wenig zu aller Frist: Faulheit der Laster Nahrung ist.

Wagemann, Winnemann.

Wagen gewinnt, Wagen verliert.

Wagen hat Glück.

Wagen ist besser als wägen.

Waghals bricht (brach) den Hals.

Wag's und lass Gott walten.

Wag', was du nicht umgehen kannst

Wahl bringt Qual.
Wahl macht Qual.
Wer die Wahl hat, hat die Qual.

Wahn erheischt viel, Notdurft wenig.

Wahnolf ist Trügolfs Bruder.

Wahre deines Gewerbes, so wahrt es dich.

Wahre Liebe ist sicher vor Gefahr, auch im ärgsten Wetter fürchtet sie kein Haar.

Während das Gras wächst, ist der Hengst tot.
Wenn das Gras wächst, ist der Hengst tot.

Während der Hund bellt, frisst der Wolf die Schafe.

Während der Hund sch-, läuft der Has in den Busch.

Während ihrer zwei zanken um ein Ei, steckt's der dritte bei.
Während zwei zanken um ein Ei, steckt's der Dritte bei.
Wenn Zwei zanken um ein Ei, steckt es der Dritte bei.

Wahrer Scherz böser Scherz.

Wahrer Spott, schlimmer Spott.

Wahre Schönheit kennt kein Alter.

Wahre Schönheit kommt von innen.

Wahr, Gefahr.
(Dazu der Kommentar von Wilhelm Körte: „Freunde, bedenket euch wohl, die tiefere, kühnere Wahrheit laut zu sagen; sogleich stellt man sie euch auf den Kopf!“)

Wahrheit findet keine Herberge.
Die Wahrheit bekommt keine Herberge.

Wahrheit gebraucht man kaum an Feiertagen, geschweige dass man sollte Alltagshosen daraus machen.

Wahrheit geht vor allem Rechte.

Wahrheit geht vor Gewohnheit.

Wahrheit gibt kurzen Bescheid, Lügen machen viel Redens.

Wahrheit ist der Zeit Tochter.
Wahrheit ist der Zeit Tochter, die aber nicht neun Monate zu ihrer Geburt bedarf.
Die Wahrheit ist der Zeit Tochter, sie hat aber nit neun Monate zu ihrer Geburt von Nöten.
(Wenn die Zeit reif ist, kommt jede Wahrheit ans Licht. Die Wahrheit ist auch, das jede dieser Variationen des Sprichworts bei Wander extra als ein Sprichwort aufgeführt sind, unter Wahrheit Nr. 56, 136 und 238)

Wahrheit ist ein selten Kraut, noch seltner, wer sie wohl verdaut.

Wahrheit ist ein selten Wildbret.

Wahrheit kriecht in keine Mauselöcher.

Wahrheit leidet keinen Schimpf, sagte der Bäcker, als man ihn Mehldieb schalt
Wahrheit leidet keinen Schimpf, sprach der Beck, als man ihn Mehldieb nannte.

Wahrheit leidet wohl Not, doch nicht den Tod.

Wahrheit liegt tief begraben.

Wahrheit muss ins Hundeloch.

Wahrheit sagt den Text ohne Glossen.

Wahrheit tut der Zunge weh.

Wahrheit und Recht lassen sich wohl drücken, niemals jedoch unterdrücken.

Wahrheit wird wohl gedrückt, aber nicht erstickt.

Wahrmanns Haus steht am längsten.

Wald hat Ohren, Feld hat Augen.
Der Wald hat Ohren, das Feld hat Augen.
Der Busch hat Ohren, das Feld hat Augen.

Walle, doch nicht falle!

Wallfahrer kommen selten heiliger nach Hause.

Walt's Gott ist aller Gebete Mutter.

Wälzender Stein begraset nicht.
Walzender Stein wird nicht moosig.
Gewälzter Stein wird nicht moosig.

Wankelmut ist keine Jungfrauenzier.

Wann (wenn) eine zu viel küsst, kommt sie bald ins Bett.

Wanne ist kein Korb.

Wär Armut nicht, so wär keine Kunst.

Wär' auch ein Haus so breit wie der Rhein, gehört nur ein Herr und eine Frau hinein.

Wäre der Vater ein Dieb, die Mutter hielte sich nicht ehrlich, doch hättest du Geld, so liebte dich die Welt.

Wäre die Zunge ein Spieß, so täte mancher mehr als zehn andere.

Wäre Frankfurt mein, so wollt ichs in Mainz verzehren.

Wäre Hoffart eine Kunst, so hieß' er längst Doktor.

Wäre Holzhauen ein Mönchsorden, man würde wenig Brüder darin finden.
Wäre Holzhauen ein Orden, wären (wär') nicht so viele (mancher) Mönch geworden.

Wäre Judas zwier getauft, er hätte doch den Herrn verkauft.

Wäre kein Dieb, so wäre kein Galgen.

Wäre kein Links, so wäre kein Rechts.

Wäre Leipzig mein, so wollt ich's in Freiberg verzehren.

Wäre Lügen so schwer, wie Steine tragen, würde mancher lieber die Wahrheit sagen.

Wäre Narrheit das Zipperlein, man würde wenig Leute beim Tanze sehen.
Wäre Narrheit ein Zipperlein, man würde wenig beim Tanze seh'n.

Wäre Naumburg mein, wollt ich's in Jena verzehren.

Wären Bratwürste Hellebarden, so hätten sie ihresgleichen nicht.

Wären die Kinder nicht lieb, wer würde sie erziehen?

Wäre Nürnberg mein, wollt ich's zu Bamberg verzehren.
(Dazu meint 1837 Wilhelm Körte: „dort gilt Fleiß, Kunst, Industrie; hier ist, im reichen Bistum, eitel Wohlleben bei weniger Arbeit!“)

Wären keine Sünder, so wären keine Heiligen.

Wären Kinder nicht lieb, wer möchte sie ziehen?

Wären wir alle gescheit, so gälte ein Narr hundert Taler^*33.

Wär er einem Hasen so ähnlich als einem Narren, die Hunde hätten ihn lang zerrissen.

War es deine Schuld, so trag` es mit Geduld.

Wäre seine Zunge ein Spieß, er täte mehr Wunder, als andere zehn.

Wäre Straßburg vom Himmel gefallen, es hätte nicht besser (schöner) können zu liegen kommen.

Ware von gutem Kauf zieht das Geld aus dem Beutel.

Wär' ihm die Nase nicht angewachsen, er vergäße sie.

Wärme dich, weil das Feuer brennt.

Warmes Wasser gefriert am Ersten.

Warm ist das Leben, kalt der Tod.

Wär' sein Wort eine Brücke, ich ginge nicht darüber.

Wär's Mein und Dein auf Erden nicht, wir hätten wohl guten Frieden.

Warte auf das Glück, aber vergiss nicht, ihm die Tür zu öffnen.

Warte deines Amtes.

Warte des Deinen.

Warten erfreut wie Essig die Zähne und Rauch die Augen.

Warten, ist nicht schenken.

Warten vexiert.
(vexieren, vexiert = aus dem Lateinischen - vexare = stark bewegen, schütteln, plagen, quälen; veraltet bedeutet necken; ärgern; quälen.)

Wart, es ist noch ein Kind zu taufen.

„Wart's ab!“, sagt Tuckermann.
(Laut Wilhelm Körte soll der Wischhändler Tuckermann in Halberstadt meist auf alles nur „Wart's ab!“ gesagt haben, und immer gut damit gefahren sein.)

Wart, über eine Weile kommt dein Part.
Wart, über ein Weil kommt dein Part!

Warum? Darum.

Warum kämmen sich die, die kein Haar haben?

Warum tust du das? Um des Glaubens halber, dass der Papst nicht toll werde.

Was allen gefällt, ist schwer zu behalten (man schwer behält).

Was alle Welt verdrießt, verdrießt auch Gott.

Was Allmann sagt, ist gerne wahr.

Was alt ist, das klä't sich, was jung ist, das frä't sich.

Was alt wird, brummt gern.

Was am Galgen vertrocknen soll, ersäuft nicht im Wasser.

Was an einem Bürgen gebricht, das müssen die andern erfüllen.

Was andere verschweigen sollen, muss man selber nicht ausplaudern.

Was artig ist, ist klein.

Was auf die Neige geht, wird gern sauer.

Was aus Armut geschieht, soll man leicht vergeben.

Was aus dem Munde eines ehrlichen Mannes kommt, soll erd- und nagelfest sein.

Was außer der Not unrecht ist, das ist in der Not recht.

Was aus ist, schwärt nicht.
Was aus ist, das schwirrt nicht.

Was bald anfliegt, fliegt bald ab.
Was bald auffliegt, fliegt bald ab.
(Von diesen beiden Variationen ist das obere Sprichwort mit sehr großer Wahrscheinlichkeit das Richtige. Das Untere ist falsch abgeschrieben. Das Obere steht so schon 1605 bei Petri, das Untere taucht erst 1830 auf und steht auch erst 1846 bei Simrock und bei Wander natürlich beides als zwei Sprichwörter.)

Was bald aufgeht, fällt bald ab.

Was bald mürbt, bald verdirbt.

Was bald reif, hält nicht steif.
Was bald reif wird, wird bald faul.
Was bald wird reif, das hält nicht steif.
Was bald wird, das vergeht bald.

Was bald reif wird, wird bald faul.

Was bald soll verderben, ist leicht zu erwerben.

Was bald wächst, das verdorrt auch leichtlich.

Was bald wird, dass bald verdirbt.
Was bald wird, vergeht auch bald wieder.

Was beginnt mit Lügen, muss enden mit Betrügen.

Was beim Trunke geschwatzt wird, soll man nüchtern vergessen.

Was beschert ist, entläuft nicht.

Was beschissen ist, das will sich mit andrer Leute Unglimpf schön machen.
(beschissen = beschmiert, verdreckt, unrein, Betrug)

Was beschwingt, das bezwingt.

Was billig und recht ist, ist Gott lieb.

Was brauch ich zu beten? sagte Kunz, hab ich doch das Essen vom Schloss.

Was brechen soll, das muss zuvor ein wenig krachen.

Wasch du mich, so wasch ich dich, so werden wir beide hübsch (schöne Buben).

Wasch mir den Bart, so wasch ich dir die Hand.

Wasch mir den Pelz, aber mach mich nicht nass.

Was das Aug nicht sehen will, da helfen weder Licht noch Brill.
Wenn das Aug nicht sehen will, so helfen weder Licht noch Brill.
Wer ein Ding nicht sehen will, dem hilft weder Aug' noch Brill.
Wer etwas nicht sehen will, bei dem hilft weder Fackel noch Brill.
Wer nicht sehen will, dem sagt keine Brille zu.

Was das Auge nicht sieht, beschwert das Herz nicht.

Was das Bad bringt, muss es wieder nehmen.

Was das Gesinde einbrockt, muss der Hausvater aufessen.

Was das Kind nicht mag, das mag die Amme.
Was das Kind nicht mag, geht der Amme durch den Krag.

Was deines Amtes nicht ist, da lass deinen Fürwitz (Vorwitz).
(Das bedeutet, man soll sich nicht um Dinge kümmern, die einen nichts angehen. Man soll nicht zu neugierig sein, weil man mit den eigenen Aufgaben schon voll ausgelastet ist. Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Jesus Sirach 3, 23 -25: „23. Denn es frommt dir nicht, dass du gaffst nach dem, was dir nicht befohlen ist. 24. Und was deines Amts nicht ist, da lass deinen Vorwitz. 25. Denn dir ist schon mehr befohlen, als du kannst ausrichten.“)

Was dem einen recht ist, ist dem andern billig.
Was einem Recht ist, ist dem andern billig.

Was dem einen seine Eule, ist dem anderen seine Nachtigall.

Was dem Herzen gefällt, das suchen die Augen.

Was dem Hirten zuleide geschieht, geschieht den Schafen zum Schaden.

Was dem Wolf(e) in die Kehle kommt, ist alles verloren.

Was den Beinen recht, macht die Schuhe schlecht.

Was den Käfern entrinnt, fressen die Raupen.

Was den Raben gehört, ertrinkt nicht.

Was den Vögeln gehört, wird den Fischen nicht.

Was der Abt nicht essen kann, schenkt er dem armen Mann.

Was der Acker nicht trägt, muss der Buckel tragen.

Was der Bauer nicht kennt, das frisst er nicht.

Was der Bettler erbettelt, steckt er in seinen eignen Sack.

Was der Bettler fischt, kann man nicht alles auf der Waage wiegen.

Was der Deutsche bezahlt, das isst er auch.

Was der eine einbrockt, muss der andere ausessen.
(Das bedeutet, andere sollen die negativen Folgen tragen für Fehler, die sie nicht verschuldet haben.)

Was der Freund bekommt, ist unverloren.

Was der Fuchs nicht kann erschleichen, da muss des Löwen Klau hinreichen.

Was der Henker erreichen kann, ist sein.
Was der Henker mit seinem Schwert erreichen kann, ist sein.

Was der Hirt in seiner Hut verliert, das soll er entgelten.
(Das bedeutet, der Hirte ist für die ihm anvertrauten Schafe verantwortlich. Er muss dass, was er verschuldet oder durch Nachlässigkeit oder Unachtsamkeit an Schafen oder anderem verloren hat, entgelten, das heißt ersetzen.)

Was der Knopf siegelt, soll die Spitze verteidigen.

Was der Löwe nicht kann, das kann der Fuchs.

Was der Mann in rechter Gewähr nicht hat, dafür soll er antworten.

Was der Mann kann, zeigt der Wein an.

Was der Mann kann, zeigt seine Red an.

Was der Mensch nicht ist, das kann man nicht aus ihm herauskriegen.

Was der Mund annimmt zu kauen, das muss der Magen verdauen.

Was der Mutter ans Herz geht, das geht dem Vater nur an die Knie.

Was der Nüchterne denkt, das sagt der Volle.

Was der Pastor nicht will, nimmt der Küster gerne.
Was der Pfaff nicht will, nimmt der Küster gern.

Was der Pfau am Kopf zu wenig hat, hat er am Schwanz zu viel.

Was der Pöbel spricht, ist nicht ganz und gar erdicht’t.

Was der Teufel gefügt hat, scheidet Gott nicht.

Was der Teufel mit Pauken zusammenführt, geht mit Trompeten wieder auseinander.

Was der Teufel nicht mag errichten, das muss ein altes Weib verrichten.
(Das bedeutet, früher dachten viele, alte Weiber wären so schlimm wie des Teufels Großmutter, die viel schlimmer gewesen sein soll, als er selbst.)

Was der Teufel tut, da drückt er allweg sein Insiegel mit dem A– darauf.

Was der Vater erspart, vertut der Sohn.

Was der Wirt schenkt, hängt er am Schild aus.

Was dich nicht angeht, begehre nicht zu wissen.

Was dich nicht brennt, (das) blase nicht.

Was dich nicht brennt, sollst du nicht löschen (das lösche nicht).

Was dich nicht juckt, das kratze nicht.

Was die Alten gebaut, können die Jungen nicht unter Dach halten.

Was die Alten sündigten, das büßen oft die Jungen.

Was die Armut schwer macht, macht auch den Reichtum schwer.

Was die Augen sehen, betrügt das Herz nicht.

Was die Augen sehen, glaubt das Herz.

Was die Bosheit will verbergen, öffnet Gott durch seine Schergen.

Was die Egge bestrichen und die Hacke bedecket, das folgt dem Erbe.

Was die Eltern einbrocken, das müssen die Kinder ausessen und trinken.
(Das bedeutet, für Fehler der Eltern müssen die Kinder einstehen. Meist sind das Erziehungsfehler der Eltern, die nicht gelernt haben, ihre Kinder richtig auf das Leben vorzubereiten. Sie versagen deswegen häufiger in der Schule, der Ausbildung und später im Beruf und endlich in einer funktionierenden Partnerschaft im Leben, die vielen Singlehaushalte an manchen Orten sind ein Beweis.)

Was die Erde gibt, das nimmt sie wieder.

Was die Fackel verzehrt ist Fahrnis^*.
(^* bewegliches Vermögen; fahrende Habe)

Was die Frau erspart, ist so gut, als was der Mann erwirbt.

Was die Fürsten geigen, müssen die Untertanen tanzen.

Was die Gottlosen gern wollten, das ist verloren.

Was die Hoffnung malt, hält nicht Farbe.

Was die Kinder hören im Haus, das plaudern sie auf der Straße aus.


Was die Mütter gebären, sollen sie ernähren.

Was die Natur dem Hahn am Kamme nimmt, das gibt sie ihm am Schwanze.
Was die Natur dem Pfauen am Kopfe versagt, das ersetzt sie ihm am Schwanze.

Was die Natur versagt, kann niemand geben.
(Leider haben Regierungen, Großkonzerne und Wirtschaft, alle, die darauf reagieren müssten, oder etwas ändern könnten noch nicht begriffen. Stattdessen nur Konferenzen, bei denen nur heiße Luft und Treibhausgase herauskommen.)

Was die Rute tut, ist nicht immer gut.

Was die Sau verbrochen, am Ferkel wird's gerochen.

Was die Untertanen beschwert, tut den Herrn nicht weh.
(Ein Sprichwort aus der Zeit, als noch Kaiser und Könige absolutistisch herrschten. Man könnt heute meinen, einige aus Regierung und Wirtschaft glauben, auch heute noch in der gleichen Zeit zu leben.)

Was die vorwitzigen Augen sehen, das wollen die Hände haben.

Was dir nicht angehört, lasse unangerührt.
(Man soll sich kein fremdes Eigentum aneignen.)

Was dir nicht gehört, das streift eine Maus mit dem Schwanze weg.

Was dir nicht werden kann, vergiss und kehr` den Sinn davon.
Was mir nicht werden kann, davon wende mir Gott den Sinn ab.
(Unerreichbare Wünsche sollte man sich aus dem Sinn schlagen.)

Was dir zu eng ist, das leg nicht an.

Was dir zu hoch ist, das lass fliegen.

Was doch die Gewohnheit tut, sprach der Schneider, da warf er einen Lappen von seinem eigenen Tuch in die Hölle.

Was dreie wissen, erfahren bald dreißig.

Was dreie wissen, wissen hundert.

Was du allein willst wissen, das sage niemand.

Was du am Rocken^*27 hast, musst du abspinnen.

Was du dem Freunde leihst, des mahnt der Feind.
(Das bedeutet, wenn man etwas jemandem leiht, wird man als Freund geachtet. Sobald man das Geliehene zurückfordert, wird man oft als Feind gesehen.)

Was du dem Nachbar in den Garten wirfst, das wuchert für dich im Garten Gottes.

Was du erlaubest, das sollst du gewähren.

Was du hast, des bist du Gast.

Was du hast in deinem Haus, das plaudere nicht vor Herren (anderen) aus.

Was du heute kannst besorgen, verschiebe nicht auf morgen.
Was du heute tun kannst, verschiebe nicht bis morgen.

Was du kannst tun, da lass dich an.

Was du mir fluchst, das bestehe dein Hals.

Was du mit Geld nicht bezahlen kannst, bezahle wenigstens mit Dank.

Was du nicht ändern kannst, das nimm geduldig hin.

Was du nicht haben willst, das suche nicht.

Was du nicht halten willst, sollst du nicht versprechen.

Was du nicht heben kannst, lass liegen.

Was du nicht kannst meiden, das sollst du willig leiden.

Was du nicht kannst wenden, das leid' und tu's nicht schänden.

Was du nicht willst, dass dir geschieht, das tu (du) auch einem (dem) andern nicht.
Was du nicht willst, dass man dir tu, das füg auch keinem andern zu.
(Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel, Das Evangelium nach Matthäus 7, 12: „Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihnen auch!“)

Was du niemand geben willst, sollst du auch von niemand verlangen.

Was du selbst nicht tun würdest, begehre nicht von andern.

Was du siehst, ist wie ein Schatten an der Wand.

Was du sparst, ist für dich später. als hättest du es gefunden.

Was du tun musst, das tue gern.

Was du tun willst, das tue bald.
(Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel, Das Evangelium nach Johannes 13, 27: „Da sprach Jesus zu ihm: Was du tust (tun willst), das tue bald!“)

Was du tust, bedenk das Ende.
Erwig das Ende!
(Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Jesus Sirach 7, 40: „Was du tust, so bedenke das Ende, so wirst du nimmermehr Übles tun.“)

Was du von andern ungern hast, damit tu keinem Überlast.
(Der Ursprung des Sprichworts ist die Bibel, Das Evangelium nach Matthäus 7, 12: „Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Leute tun sollen, das tut ihnen auch!“ Das Sprichwort ist die Antithese des Bibeltextes.)

Was ein Dorn werden will, spitzt sich früh (das sticht).

Was einem an die Seele gebacken, das kann man mit keinem Scheidewasser losbeizen (abwaschen), es ist das letzte Hemd so wir antun und das Laken, an welchem wir zu Grabe getragen werden.

Was einem nicht beschert ist, da führt eine Mücke auf dem Schwanz dahin.
Was einem nicht beschert ist, das nimmt eine Mücke hin.
Das nimmt 'ne Mücke auf dem Schwanz' über'n Rhein.

Was einem nicht kann werden, das ist das Liebste auf Erden!
Was einem nicht soll werden, ist das Liebste auf Erden.

Was einem recht, ist allen recht.
Was einem Recht ist, ist allen Recht.

Was einem zu eng ist, ist dreien zu weit, und nur zweien gerecht.
Was einem zu eng ist, ist zweien zu weit; das dritte Haupt trägt schwer daran.
Was einem zu weit, ist dreien zu eng und nur zweien gerecht.
(Damit sind Heimlichkeiten und Geheimnisse gemeint. Ein oder zwei Menschen können Geheimnisse für sich behalten, sobald es aber drei wissen, werden es wahrscheinlich bald alle wissen.)

Was eine Nessel werden will, brennt beizeiten.
Was zur Nessel werden will, brennt jung (zeitig).
Was zur Nessel werden will, fängt zeitig an zu brennen.
Es brennt beizeiten, was eine Nessel werden will.

Was einen schmerzt, davon redet er gern.

Was einen selbst angeht, daran denkt man zuerst.

Was einer angefangen oder zugeschnitten, soll ein anderer nicht ausmachen.

Was einer braut, das muss er auch trinken können.

Was einer daheim hat, das braucht er nicht außen zu suchen.


Was einer gern isst, das ist seine Speise.

„Was einer hat, das hat er!“, sagte der Schneider, und ließ, statt einer Kuh, eine Geiß aus dem Stall.

Was einer ist, das kann man aus ihm machen.

Was einer muss, das tut ihm Verdruss.

Was einer nicht backt, das braut der andere.

Was einer nicht gegessen hat, das kann er nicht speien.

Was einer nicht gern hat, das glaubt er desto weniger.

Was einer nicht hat, das kann er nicht verlieren.

Was eine Rose werden will, das blüht bald.

Was einer scheut, das muss er haben.

Was einer trunken sündigt, muss er nüchtern büßen.

Was einer tun darf, dürfen andere sagen.

Was einer wert ist, das widerfährt ihm.

Was ein Esel von mir spricht, das acht' ich nicht.

Was eine Stunde nicht tut, tun zwei.

Was ein Frosch werden will, muss erst ein Kühleskopp gewesen sein.

Was ein Kölner fordert, biete die Hälfte, so wirst du nicht betrogen.

Was einmal redlich gegeben ist, das steht nicht wieder zu nehmen.

Was einmal Unrecht gewesen ist, bleibt Unrecht zu aller Frist.

Was ein Mensch nicht ist, das kann man aus ihm nicht herauskriegen.

Was ein Mönch gedenkt, das darf er tun.

Was ein Pfaff gebissen, wird nimmer gesund.

Was ein Streich nicht kann, das tun zehne.
Was ein Streich nicht tun kann, das tun zwei.

Was ein Weib bei sich selbst gedenkt, ist henkenswert.

Was ein Wolf gebissen oder ein Pfaffe, das heilt hart.

Was er sagt, hat er von sich selbst gehört.
(Ebenso hat hat Wander in seinem Sprichwörter Lexikon etliche Sprüche aus seinen eigenen Büchern mit von ihm selbst fabrizierten Sprüchen.)

Was er verschenkt, ist gut für die Augen.

Was Farb halten soll, muss man etliche Mal einstoßen.

Was Fliegen lockt, das lockt auch Freunde.

Was fragen die Straßburger darnach, was die zu Speyer in den Rhein brunzen.

Was fragen die von Köln darnach, wenn die von Deuz kein Brot haben?

Was fragst du viel nach Gut und Geld? Hast du's nicht gebracht auf die Welt, wirst's endlich auch so viel nicht haben, damit man dich nur mög begraben.

Was fremd bezahlt man teuer.

Was früh zeitig wird, fault bald.

Was für die Pfanne gut ist, ist auch für den Stiel.

Was geboren ist, ist vom Tod geworben.

Was gehörnt ist, will immer gestoßen haben.

Was geht mich Nürnberg an? Ich habe kein Haus darin.

Was geizest du so für und für, es geht im Tod ja nichts mit dir.

Was geliebt will werden, muss sich darnach stellen.

Was geschehen soll, das fügt sich wohl.

Was getan ist, muss getan bleiben.

Was Gewalt tut, ist selten Gut.

Was Gott beschert, ist (bleibt) unverwehrt.

Was Gottes nur halb ist, ist ganz des Teufels.

Was Gott geopfert wird, ist meist schon halb verloren.

Was Gott in die Natur gezeichnet hat, davor hüte dich.

Was Gott spart in die Länge, das straft er mit Strenge.

Was Gott tut, ist alles gut.

Was Gott tut, ist wohlgetan.

Was Gott will erhalten, das kann nicht erhitzen noch erkalten.

Was Gott will erquicken, das lässt er nicht ersticken.

Was (nun) Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.
(Eines der vielen Sprichwörter mit einen Ursprung in der Bibel, Das Evangelium nach Matthäus 19, 6: „So sind sie nun nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Was nun Gott zusammengefügt hat, das soll der Mensch nicht scheiden.“)

Was grob ist, hält gut.

Was Großhans sündigt, muss Kleinhans büßen.

Was gute Bohnen sind, die schneiden sich von selbst.

Was gut ist, bezahlt man nicht zu teuer.

Was gut ist für den Kalt, ist auch gut für den Warm.

Was haben wir zu eilen? es jagt uns doch niemand.

Was Hänschen nicht lernte, lernt Hans nimmermehr.
(Das bedeutet, wenn man etwas als Kind (als Hänschen) nicht lernt, wird man es als Erwachsener (als ausgewachsener Hans) wahrscheinlich auch nicht mehr lernen. Wenn man in jungen Jahren beispielsweise kein gutes Benehmen und Manieren lernt, wird man später zeitlebens gegenüber anderen unhöflich oder rücksichtslos (neuerdings immer mehr verbreitet) sein. Manchmal erkennt man es schon daran, ob jemand einem die Tür aufhält oder vor der Nase zuschlägt. Anders als im Benehmen oder verfestigten Vorurteilen und radikalen Weltanschauungen ist es im Alter sehr wohl möglich, dazuzulernen. Die ebenfalls alten und noch heute gängigen Sprichworte „Man lernt nie aus.“ und „Man lernt, solange man lebt.“ beweisen, dass es schon vor Jahrhunderten allgemein bekannt war. Bewiesen haben es zudem auch neuste Forschungen und Studien, die die Neubildung und Vernetzung von Gehirnzellen bis ins sehr hohe Alter belegen. Unter anderem auch ein Beweis dafür, welche Fehler manche Unternehmen machen, alte und erfahrene Mitarbeiter durch unerfahrene Jüngere zu ersetzen oder dem üblichen Jugendwahn der Werbung zu verfallen. Immer mehr lassen sich durch älter werdende Äußerlichkeiten abschrecken und fallen auf elektronisch manipulierte Jugendlichkeit und falsche Versprechen herein. Die unterschiedlichen oder gegensätzlichen Sprichwörter zeigen es, Jugend und Alter, Neues und Altes, beides hat seinen wert, den aber nur die erkennen können, die aufgeschlossen bereit zum Lernen sind.)

Was helfen die Vorteile, wenn man sie nicht braucht?

Was heraus ist, schwiert nicht mehr.

Was herzet, das schmerzet.

Was heut`nicht möglich ist, kann morgen möglich sein.

Was heute nützt, kann morgen schaden.

Was heute Unrecht ist, ist morgen nicht Recht.

Was hilft das Anschauen, wenn ich's nicht brauchen darf?

Was hilft das (viel) Geld in der Kiste, wenn der Teufel den Schlüssel dazu hat?

Was hilft das Streicheln? Wenn man einem den Kopf abgebissen hat, kann man ihn ihm nicht wieder aufsetzen.

Was hilft der Titel ohne den Kittel?

Was hilft der Titel ohne Mittel?

Was hilft Dingen, wenn man nicht kaufen kann?

Was hilft ein goldener Galgen, wenn man daran hängen muss?

Was hilft ein goldner Ring – in der Nase?
(Eine Frage, die wohl mancher beantworten könnte. Früher wurden Nasenringe dazu benutzt, die Rinder zum Schlachthof zu führen.)

Was hilft es, sein Leid der Stiefmutter klagen!

Was hilft genau gedingt, wenn man das Geld nicht bringt?

Was hilft gut bedacht, wird's nicht gut gemacht?

Was hilft laufen, wenn man nicht auf dem rechten Weg ist?

Was hilft mir das Kleid, so ich's nicht anziehen darf?

Was hilft mir der Titel, wenn ich nicht habe die Mittel (den Kittel).

Was hilft richtige Rechnung, wenn man schlecht bezahlt?

Was hilft's auf Stelzen gehen, um die Strümpfe zu schonen, wenn man darnach gar ins Kot fällt?

Was hilft's, dass die Kuh viel Milch gibt, wenn sie den Kübel umstößt?

Was hilft's, dass man die Kunkel^*27 anlegt, wenn man sie nicht abspinnt?

Was hilft's, sein Leid der Stiefmutter klagen.

Was hilft's, wenn ihn der Teufel holt und ich muss den Fuhrlohn bezahlen?

Was hinterm Weine geredet wird, gilt nicht.
(„Wenn jemand in einem schweren Trunke einen Markt macht oder ein Verständiger mit einem Einfältigen, ist es ungültig“ Quelle: „Deutsche Rechtssprichwörter von E. Graf und M. Dietherr, 1864, Seite 232“ Das bedeutet, wenn jemand betrunken oder anders unzurechnungsfähig ist, kann er keine rechtswirksamen Geschäfte oder Verträge machen. Der Beweis hinterher wird jedenfalls schwierig.)

Was hintennach kommt, das fressen die Hunde.

Was hintennach kommt, schlägt die Fersen nicht entzwei.

Was Hoffnung gesponnen, ist leicht zerronnen.

Was ich denk' und tu, trau' ich auch andern zu.

Was ich nicht bekomme, ist mir nicht beschert gewesen.

Was ich nicht mag, wird mir all Tag.

Was ich nicht weiß, darf ich nicht verantworten.

Was ich nicht weiß, macht mich nicht heiß.

Was ich vom Feinde bekomme, das ist mein.

Was im Grabe liegt, ist sicher.

Was im Herzen brennt, man im Gesicht erkennt.

Was in der Wolle gefärbt ist, behält allzeit die Farbe.

Was in des Nachbarn Garten fällt, ist sein.

Was ist des Menschen Ruhm, des Weisen wahre Größe? Die Kenntnis seiner selbst, die Kenntnis seiner Blöße.

Was in des Weisen Gedanken ist, das ist in des Narren Munde.

Was jeder kann, das soll er tun.

Was jedermann weiß, ist schwer zu verbergen.

Was jeder sucht, das findet er.

Was jeder tun soll, tut keiner.

Was jung getollt wird alt gezollt.

Was kann das liebe Geld nicht?

Was kann der Rauch dem Eisen anhaben?
(Es ist aussichtslos gegen unverständliches, übergroßes oder -starkes anzugehen.)

Was kein Bildstock^*3 werden will, das wird ein Sautrog.
Was nicht will werden ein Bildstock^*3, das werde (zu Nutzen) ein Sautrog.

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