Es beiert so lange, bis es endlich Kirmes wird.
(beiern = mit dem Klöppel läuten, an die Glocke schlagen. Adem Niederländischen - beier =Glockenspiel. Es bezeichnet eine besondere Art des Läutens wie festliches Läuten zu Festtagen (Ostern, Pfingsten und andere) oder das Kirmesläuten.)

Es beißt kein Brack^*5 eine Bräckin^*5.

Es betrügt uns niemand mehr, als unsere eigene Gedanken.

Es bietet immer ein Unglück dem andern die Hand.

Es bindet mancher eine Rute für seinen eigenen Hintern.

Es bleibt kein Mord verschwiegen.

Es braucht viel Mut, um sich nach Jahrhunderten von verhängnisvollen Vorstellungen zu befreien.

Es büßen nicht alle selbst.

Es darf mir keiner ein Hofrecht in die Stube machen.

Es deckt mancher seine Armut mit Samt und Seide zu.

Es denkt jeder in seinen Sack.

Esel dulden stumm: Allzu gut ist dumm.

Eselsarbeit und Zeisigfutter ist des Überdrusses Mutter.

Esel singen schlecht, weil sie zu hoch anstimmen.
Der Esel singt drum übel, weil er so hoch anfängt.

Eselslauf, Nonnenlieb und Hurenfrömmigkeit sind unbeständig und nichts wert.

Eselsweisheit macht sich gern breit.

Esel verstehen kein Saitenspiel, denen muss man Disteln vorlegen.

Esel will jedermann reiten.

Es erbt das Erbe allweg vor sich auf den nächsten.
(Altes Rechtssprichwort das bedeutet, die Nachkommen erben vorrangig vor allen anderen.)

Es erhöhet nichts des Mannes Schild denn (als) Fahnlehn.
(Im Mittelalter befanden sich auf den Schilden der Reiter zur Kennzeichnung die Wappen des Trägers. Daran konnte man die unterschiedlichen Adligen und Freund und Feind erkennen. Wenn der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches ein Fürstenlehen vergab, gab er die Herrschaft des Landes an einen verdienten Adligen. Das wurde mit einem Fahnlehn vollzogen, bei der das Wappen des Landes oder der jeweiligen Herrschaft auf der Fahne abgebildet war. Damit wurde der belehnte Fürst des Landes mit allen Rechten der Gerichtsbarkeit und dem Gerichtsbann. Das Wappen auf dem Schild wurde auf das neue Lehen geändert und erhöht. Fahnlehen konnte auch ohne besondere Standeserhöhung dem Belehnten landesherrliche Rechte einräumen (Schwabenspiegel Kap. 115).
Als Letzter wurde Kurfürst August 1566 in Augsburg in feierlichem Aufzug mit 13 Fahnen belehnt. In einer Nachahmung wurde dem Großen Kurfürst Friedrich Wilhelm 1641 in Warschau durch den König von Polen mit dem Herzogtum Preußen belehnt. Quelle: https://de.wikipedia.org/wiki/Fahnlehen
Im Sprichwörter Lexikon von Wander wird dieses Sprichwort gleich drei Mal aufgeführt, jedes Mal mit teilweisen gleichen Quellen aber mit verschiedenen Erklärungen aus „Grundsätze der deutschen Rechte in Sprichwörtern“ (1822) von Eisenhart: Sprichwörter Lexikon Band. 1, Spalte 841 unter Erhöhen 1 und Spalte 915-916 unter Fahnlehn 3 und im Band. 4, Spalte 177 unter Schild (das) 8.)

Es ertrinken mehr im Becher als in der Donau.

Es ertrinken mehr im Glas als in allen Wassern.

Es fallen keine Späne, man haue sie denn.
Es fallen keine Späne, sie werden denn gehauen.
Es fallen keine Späne vom Baum, man haue sie dann.

Es fällt kein Baum auf einen Hieb.
Es fällt keine Eiche vom ersten Streich.
Kein Baum fällt auf den ersten Streich.

Es fällt kein Doktor vom Himmel.

Es fällt keine Eiche vom ersten Streiche.

Es fällt kein Gelehrter vom Himmel.

Es fällt nicht alles, was sich bewegt.
Es fällt nicht alles, was wackelt.

Es fällt wohl ein Pferd und hat doch vier Füße.

Es fehlt ihm zwei Finger über der Nase.

Es fehlt nur ein Auge, so wäre der Gaul (die Kuh) gar blind.

Es findet wohl auch ein Blinder ein Hufeisen.

Es findet wohl auch ein blindes Huhn ein Weizenkorn.

Es fliehen nicht alle, die den Rücken wenden.

Es flog ein Gänslein über Meer und kam ein Gickgack wieder her.
Es flog ein Gänslein wohl über den Rhein und kam als Gickgack wieder heim.

Es freit sich am besten, wo der Kessel über dem Herde hängt.

Es führen viele Wege in die Hölle, aber keiner heraus.

Es führt mehr denn ein Weg ins Holz.

Es geben nicht alle Lumpen Papier.

Es gebührt sich wohl, dass ein armer Mann Konrad heiße.

Es gefällt ihm wie den Eulen das Tageslicht und den Dieben die Laternen.

Es gehen nicht alle Esel auf vier Füssen.

Es gehen viele Freunde in ein kleines Haus.

Es gehen viel Lügen in einen Sack.

Es gehen viel Reden in ein fudrig Fass.
(Fuder = altes mittelalterliches Hohlmaß. Sein Rauminhalt entsprach unterschiedlich nach dem Ort zwischen 800 und 1800 Liter. Bezeichnung kommt von der Ladung, die mit einer Fuhre eines zweispännigen Wagens, transportiert werden konnte.)


Es gehen viel Stierbuben auf einen rechten Ackersmann.

Es gehen viel Wege nach Darbstett und Mangelburg.

Es gehn viel Kaisersfahrten aus Deutschland gen Rom, aber wenig wieder heraus.

Es gehn viel Wünsche in einen Sack.

Es gehören nicht zwei Sättel auf ein Ross.

Es gehört mehr zum Laufen als Anrennen.

Es gehört mehr zum Tanz als rote Schuh.

Es gehört nicht alles zum Evangelium, was man auf der Kanzel sagt.

Es gehört nicht auf alle Fragen Antwort.

Es gehört viel Wissen zum Glauben.

Es gehört viel zur Haushaltung, aber noch mehr zur Frömmigkeit.

Es gehört viel zur Haushaltung, der Tage sind viel im Jahr und der Mahlzeiten noch mehr.

Es geht alles mit dem Fastelabend^*10 durch.

Es geht an die letzte Garbe.

Es geht bisweilen mit dem Heiraten wie mit den Kartenspielen, da sich die Königin mit dem Knecht paart.

Es geht dich auch an, wenn des Nachbarn Haus brennt.

Es geht einem so glatt ein wie dem Teufel eine Advokatenseele.

Es geht heimlich zu, St. Lucas schreibt nicht viel davon.

Es geht ihm Hundeübel.

Es geht ihm wie dem Esel, der zwei Brüdern dient: jedweder meinte, er sei beim andern gefüttert worden.

Es geht ihm wie einer Laus zwischen zwei Balken.

Es geht klein her, sprach der Wolf, da er Schnaken fraß.

Es geht mehr Liebes zur Kirche als Schönes.

Es geht nicht mit rechten Dingen zu.

Es geht nichts für ein gut Butterbrot, es ist besser als den ganzen Tag nichts.

Es geht nichts über Reinlichkeit, sagte die alte Frau und wandte alle Weihnachten ihr Hemd um.

Es geht nicht wie bei der Äpfelfrau, dass man sich den dicksten heraussucht.

Es geht noch manch Rad um, eh das geschieht.

Es geht so blutig her wie im Fladenkrieg.
(Das bedeutet, ein Konflikt wird unblutig und einvernehmlich beigelegt, der zuerst sehr gefährlich aussah. Der Fladenkrieg fand im April 1542 in Wurzen und dem Wurzener Land zwischen dem ernestinischen Kurfürstentum Sachsen und dem Kollegiatstift Wurzen statt. Die aufgezogenen Soldaten wurden mit Osterfladen, einem Oster-Hausgebäck der Gegend, versorgt. Aus diesem Grund wurde der Konflikt, der auch durch die Vermittlung von Martin Luther beigelegt wurde, später Fladenkrieg genannt. Ausführlich unter: https://de.wikipedia.org/wiki/Wurzener_Fehde)

Es geht um den bunten Riemen.

Es geht vonstatten wie Pech von Händen.

Es geht zu wie an König Artus Hof: die Hunde tragen ganze Köpfe davon.

Es gerät nicht alles und missrät nicht alles.

Es geschieht doch, was Gott will.

Es geschieht ihm wie dem Hündchen von Bretten.
(Das bedeutet, jemand ist treu bis in den Tod und es wird im zu Lebzeiten nicht gedankt. Nach einer Version kaufte der Hund für seinen Herrn mit einem Korb alleine alles ein und bekam zum Lohn nur einen Knochen. Einmal wurde ihm von einem Schlachter der Schwanz abgeschnitten und als Geschenk für seinen Herrn in den Korb gelegt. Zurück zu Hause legte er den Korb ab und starb. In einer anderen Version rettete er seine Heimatstadt vor Feinden, die ihm dafür ebenfalls den Schwanz abschnitten. Beides in dem Buch „Badisches Sagen-Buch“, Seite 411 - 414, aus dem Jahr 1846.)

Es geschieht nichts Neues unter der Sonne.
(Der Ursprung dieses Sprichworts liegt in der Bibel, Altes Testament, Der Prediger Salomo 1, 9: „Was man getan hat, eben das tut man hernach wieder, und es geschieht nichts Neues unter der Sonne.“ Das 1. Kapitel des Prediger Salomo handelt von der vergeblichen Mühe der Menschen, da man doch immer dasselbe geschieht. Die Sonne geht auf und wieder unter und geht am nächsten Tag an alter Stelle wiederum auf, immer wieder, solange die Erde besteht. Genauso meint das Sprichwort, ist das Tun und Trachten der Menschen immer das Gleiche, 1, 14 „wie das Haschen nach Wind.“)

Es geschieht oft, dass die Kapuziner Haarbeutel tragen.
(Kapuziner sind ein franziskanischer Bettelorden in der römisch-katholischen Kirche. Der Name ist von der markanten Kapuze der Franziskaner abgeleitet.)

Es gibt alles gern an ihm, ohne die Hände.

Es gibt Blicke, es wären ihrer neun genug zum Tode.

Es gibt der Schlupfwinkel nirgends mehr, als im menschlichen Herzen.
(Der Mensch hat für alles immer einen Entschuldigungsgrund in Bereitschaft.)

Es gibt drei Recht: Recht und Unrecht, und wie man's macht, ist auch recht.

Es gibt eine dünne Wand zwischen Wahnsinn und Verstand.

Es gibt einen Reim auf alle Dinge.

Es gibt keine Elster, sie hat was Buntes.

Es gibt keinen schönen Kerker und keine hässliche Geliebte.

Es gibt keinen Speck in die Bratwurst.

Es gibt keinen Vorteil ohne Mühe.

Es gibt kein schlechtes Wetter, es gibt nur unangepasste Kleidung.

Es gibt kein tödlicher Gift, denn einem Alten ein junges Weib.

Es gibt Mehl wie Korn.

Es gibt mehr als eine bunte Kuh.

Es gibt mehr als einen bunten Hund.

Es gibt mehr alte Weintrinker als alte Ärzte.

Es gibt mehr Diebe als Galgen.
Man find't allzeit mehr Diebe, denn Galgen.

Es gibt mehr Hasen als Jäger.

Es gibt mehr Narren als Pfundbrötlein.

Es gibt mehr Scheiden als Degen.

Es gibt nur eine böse Frau auf der Welt, aber jeder glaubt, er habe sie.
Es gibt nur ein böses Weib, aber ein jeder meint, er hätt' es.
(Sprichwort auch in Litauen)

Es gibt nur zwei gute Weiber auf der Welt: Die eine ist gestorben, die andere nicht zu finden.

Es gibt viel Büßer, aber wenig Lasser.

Es gibt viele Menschen, die bloß lesen, damit sie nicht zu denken brauchen.

Es gibt viel Hände; was die eine nicht kann, macht die andere.

Es gibt zweierlei Geschlechter der Menschen: Eins zürnt gern, das andere gibt nichts drauf.
Es gibt zwei Welten: Die eine zürnt, die andre achtet nicht drauf.

Es gilt der Katze um den Schwanz.

Es gilt gleich Vater oder Pater, sprach die Frau bei Nacht.

Es gilt ihm ein Mensch so viel als ein Hund.

Es gilt keine andere Ware, wo Witzbold die seine auslegt.

Es gilt keine Arglist, wo sich findet Merklist.

Es gilt mir gleich eine Arme oder eine Reiche, wenn sie nur Geld hat.

Es gilt mir gleich, ob eine Hur mich lobt oder ein Dieb schilt.

Es gilt nicht überall die gleiche Münze.

Es gilt Schnaufen und Bartputzen.

Es glitzt wie Karfunkelstein im Ofenloch.

Es greift sich in eines anderen Buttertopf, wie in einen Kuhdreck.

Es grüßt kein Wolf ein Lamm.

Es haben alle Tannen Ohren.

Es haben nicht alle Esel lange Ohren.

Es hält so lange geflickt als ganz.

Es hält von zwölf Uhr bis Mittag.

Es hängt kein Geldsack hundert Jahr vor der Tür, aber auch kein Bettelsack.

Es hasst mancher, was er sieht und muss doch leiden, dass es geschieht.

Es hat alles seinen Preis.

Es hat alles seinen Richter zu seiner Zeit.

Es hat alles seine Ursache.

Es hat dem Esel nie gutgetan, wenn er ist des Löwen Gesell gewesen.

Es hat den Schafen nie gut getan, wenn sie sind des Wolfs Gesellen gewesen, sie haben allweg mit der Haut bezahlt.

Es hat der Letzte noch nicht geschoben.

Es hat einer Glück darnach er tut.
Es hat jeder Glück, darnach er tut.

Es hat einer gut fröhlich sein, wenn es wohl geht.

Es hat ein jeder sein Päckchen zu tragen.

Es hat gewarnt – den Augenblick wird's schlagen.

Es hat ihm eine Hexe aufs Pulver gepisst.

Es hat ihm keiner (an sich) selbst genug.
(Das ist ganz normal. Schon in der Bibel steht im ersten Buch Mose 2, 18: „Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei;“)

Es hat jedermann freies Schürfen.

Es hat keine Nachtigall so vollauf im Käfig, sie sucht ihr Futter lieber draußen.

Es hat keiner so viel, er hätte lieber mehr.

Es hat keiner zwei Himmelreiche noch zwei Höllen.
(Dem 500 Jahre alten Sprichwort kann man heute hinzufügen: und auch keine zwei Welten, von denen die Erste und Einzige gerade verspielt wird.)

Es hat kein König einen andern Anfang seiner Geburt als andere Leute.

Es hat kein Stand so viel Narren, als die großen Stände.
(Schon vor Jahrhunderten haben sich viele Menschen auf ihren gesellschaftlichen Rang und Stand etwas eingebildet. Manche hatten große Namen, aber nur geringen Intellekt und Geist. Heute ist es nicht anders. Man braucht nur auf der Straße die übergroßen Autos ansehen, in denen nur ein ganz kleiner Mensch sitzt. Was müssen die anderes kompensieren, als das Fehlen ihres Geistes? Letzte Untersuchungen haben gezeigt, dass die Zunahme des Gebrauchs der immer beliebter werdenden angeblich sozialen Medien (Facebook, Twitter und andere.) mit einer Verminderung der Intelligenz einhergeht. Viele Schulabgänger sind nicht mehr ausbildungsfähig, obwohl Nachhilfeunterricht, Kindergärten oder Ganztagsschulen zugenommen haben. Man sollte nicht mehr mit dem Computer und Smartphone lernen, sondern lernen, mit ihnen umzugehen. Lernen tut man mit dem Kopf, der aber immer mehr in die Cloud ausgelagert wird und so langsam in den Wolken verschwindet.)

Es hat mancher ein so groß Gewissen, man möcht mit einem Fuder Heu hindurchfahren.

Es hat mancher gerne Gäste, legt aber nicht gern Teller auf.

Es hat mancher mehr Glück als Recht.

Es hat nicht aller Menschen Rat gleich guten Grund und treue Meinung.

Es hat nicht eine Frau alle Schlüssel.

Es hat nicht ein jeder Mann eine glückselige leichte Hand zu heilen.

Es hat nicht immer den besten Umgang, wer mit sich selber umgeht.

Es hat noch kein Wolf einen Winter gefressen.

Es hat noch nie ein gut Jungen- und Hundejahr gegeben.

Es hätt mancher keinen Zahn im Munde, wenn ihm jede Lüge einen Zahn ausstieße.

Es hat wohl mehr denn ein König gebettelt.

Es heckt kein Rab ein Zeislein.

Es heißt auch studiert, wenn man das Geld vertan hat.

Es heißt: Auf der hohen Wart, da isst man übel und liegt hart.

Es heißt immer: Wurst wider Wurst und der Magd ein Trinkgeld.
(Wenn früher Hausschlachtung war, haben alle Nachbarn geholfen. Zum Dank bekamen alle Wurst oder Fleisch geschenkt. Wenn der Nachbar seinerseits Hausschlachtung hatte, half man selbst und bekam ebenfalls etwas geschenkt. Daher das Sprichwort: Wurst wider Wurst, es bedeutet, man sollte Gleiches mit Gleichem vergelten.)

Es hemmt keine Schuld die andre.

Es hilft kein Bad am Raben.

Es hilft kein Wasser wider die Wassersucht.

Es hilft kein Zittern für den Frost.

Es hilft nicht Maul spitzen, sondern pfeifen.

Es hilft nicht spannen, man muss abschießen.
Es hilft nicht wohl (gut) spannen, sondern wohl (gut) schießen.

Es hinkt keiner an des andern Fuß.

Es ist bei ihm verschlossen wie Wasser in ein Sieb gegossen.
Es ist beim Weibe verschlossen wie Wasser in ein Sieb gegossen.
Was einer will verschwiegen haben, das soll er keinem Weibe sagen; denn sonst ist's bei ihr so verschlossen, als Wasser in ein Sieb gegossen.
(Das 1. Sprichwort bedeute, wenn man ihm etwas erzählt, kann man es auch gleich in einer Zeitung drucken lassen und es der ganzen Welt verkünden. Geheimnisse bewahren ist nicht sein Ding, was man ihm heute sagt, wissen morgen alle.
Die beiden unteren Sprichwörter behaupten sogar, dass Weiber, wie früher Frauen allgemein genannt wurden, ohne sie mit diesem Ausdruck herabzusetzen, generell nichts für sich behalten können und alles weitertratschen.)

Es ist beim Weibe verschlossen wie Wasser in ein Sieb gegossen.

Es ist eine böse Sau, die ihre eigenen Ferkel frisst.

Es ist eine ehrliche Schande, um Ehren willen sterben.

Es ist eine gefährliche Kaufmannschaft um die Heiraten, dazu mehr als ein paar Beine ins Bett gehören.

Es ist eine große Kunst, keine Kunst zu gebrauchen.

Es ist eine kühne Maus, die der Katz ein Nest ins Ohr darf machen.

Es ist ein elender Mann, der wegen seines Weibes muss kurze Hosen tragen.
(Und was ist mit den Frauen, die wegen ihrer Männer etwas tun müssen oder sollen, was sie sonst nie tun würden? Gegenseitige Rücksichtsnahme und Freiheiten für den anderen, die keinem von beiden schaden, sind besser, als Vorschriften und Zwang:)

Es ist ein elendes Ding um die Fürsten, die ihre Augen nur in andern Köpfen haben müssen.

Es ist einem andern zugedacht, und mir beschert.
(Auch früher hat der Zufall anders entschieden als geplant. Erklärung dazu von 1837: „Gott lässt die Welt arbeiten, schaffen, sorgen und hantieren und geschieht es doch nicht so, wie die Welt meint und berechnet.)

Es ist eine Sache eher zerbrochen als gebaut.