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Es ist aber verboten und strafbar, größere Mengen, ganze Listen oder Länder zu kopieren und in anderen LIsten, Sammlungen oder Sprichwörtersammlungen im Internet, Büchern, Schriften, Computern oder anderswo in anderer, gleicher oder ähnlicher Art und Weise in elektronischen, gedruckten oder anderen Medien zu speichern, zu verarbeiten oder zu veröffentlichen. Jede Verwertung oder Speicherung von Inhalten bedarf der vorherigen schriftlichen Zustimmung des Anbieters oder jeweiligen Rechteinhabers.
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Deutsche Sprichwörter
Über 20.000 deutsche Sprichwörter
Des A bis Die M
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Wie macht / produziert man Sprichwörter?
Dafür muss man laut Wander: „das für diesen Zweck gebildete Sprachgefühl – ich (Wander) möchte es das Sprichwörterohr nennen – besitzen. . . und dann kann nichts als das rasch erkannte Gepräge, das dem Sammler eigene Sprachgefühl, der Sprichwörter-Instinkt, wenn ich so sagen darf, entscheiden.
Ich habe die Sprichwörter nach den obigen Ansichten aufgenommen, auch von keinem meiner geehrten Mitarbeiter einen tabellarischen Nachweis darüber verlangt, ob es ein wirkliches, normal entstandenes, durch Volksbeschluss als solches bestätigtes Sprichwort und nicht ein untergeschobener Wechselbalg sei; . . und mein Leben schien mir zu kurz, um bei jedem einzelnen Ausspruch, den ich bei einem Schriftsteller, in einer Zeitung angeführt fand, oder der mir von einem Sammler und Mitarbeiter geboten wurde, lange und unfruchtbare Erörterungen obiger Art anzustellen. Wenn ich ein Sprichwort einmal auf der Straße oder im Umgange hörte, wenn ich es einmal in einer Schrift angeführt fand, wenn es mir als Sprichwort zugesandt wurde, so nahm ich es in meine Sammlung auf. So ganz ohne Prüfung bin ich indes nicht verfahren; ich sah zunächst schon auf den sprichwörtlichen Charakter und suchte womöglich die Quelle anzugeben, aus der geschöpft war, das Land oder den Ort, wo es vernommen worden u. s. w.,“
(aus der Vorrede zum ersten Band des Deutschen Sprichwörter Lexikons Seite 13 - 14)
Aus den Text von Abraham a Sancta Clara hat Karl Friedrich Wilhelm Wander geschöpft und laut seinem Vorwort sämtliche Sprichwörter, Gleichnisreden, überhaupt alles, was sprichwörtliches Gepräge habe, sorgfältig gelesen und ausgezogen und 1838 in seinem Buch „Abrahamisches Parömakon“ veröffentlicht. Dass die Sprichwörter augenscheinlich nicht bekannt sind, soll der Ursache geschuldet sein, dass sie von Abraham a Sancta Clara so eigentümlich formuliert sind und wohl selten angewandt werden.
Die ersten 5 „Sprichwörter“ aus „Judas Der Ertz-Schelm“ von Abraham a Sancta Clara ausgezogen lauten in Wanders Buch „Abrahamisches Parömiakon“ von 1838, teilweise mit anderem Wortlaut als bei A. a Sancta Clara:
1. Wenn man den Kalk anfeuchtet, so entzündet er sich. — Nicht weniger tut das Übermaß des Weintrinkens ungebührende Venusflammen in dem verwandten Leib erwecken.
2. Weiber und Weinbeeren machen alle Beutel leer.
Oder:
3. Die vollsten Beutel machen Weiber und Weinglas eitel.
4. Auf den Weinmonat folgt im Kalender der Wintermonat, also auf vieles und ungezähmtes Weinsaufen geht es gemeiniglich kühl her und schleicht die Armut ein, wie ein stummer Bettler.
5. Die Kandel und Andel bringen einen armen Wandel, deswegen sollte Bacchus von Rechtswegen in der einen Hand einen Regimentsstab, in der andern einen Bettelstab führen; nicht weniger auch Venus tut die Taschen leeren.
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Der Originaltext aus „Judas Der Ertz-Schelm“ von Abraham a Sancta Clara, Bd. 1. Salzburg, 1686, auf Seite 4 bis 5 lautet:
"Zu Dotrecht in Holland war nicht gar vor vielen Jahren ein Gesell, welcher fein sauber all das Seinige verschwendet durch stete Schlemmerei und Unsauberkeit, denn diese beide gemeiniglich verwandt sind und wenn Bacchus hinter dem Ofen sitzt, so heizt die Venus ein und sind diese so nahe beieinander, wie der Knopf bei der Hose. Auch zeigt es die öftere Erfahrung, dass Feuchtigkeit und nässe den Kalk anzündet, nicht weniger tut das Übermaß des Weintrinkens ungebührende Venusflammen in dem verwanden Leib erwecken, die Weiber aber und Weinbeere machen mehristen Teil alle Beutel eitel und gleichwie in dem Kalender auf den Weinmonat der Wintermonat folget, also auf vieles und ungezähmtes Weinsaufen geht es gemeiniglich kühl her und schleicht die Armut ein, wie ein stummer Bettler. Dessenthalben soll Bacchus von Rechts wegen in einer Hand ein Regimentsstab, in der anderen Hand ein Bettelstab führen. Nicht weniger auch Venus tut die Taschen leeren, bringen also die Kandl und Andl einen Menschen zu einem armen Wandel."
(Andere Ausgaben sind gleichlautend.)
Allein das „Sprichwörterohr“ von Wander erkannte diese „Sprichwörter“, unabhängig davon, das sie nicht als Sprichwörter im Umlauf waren. Alle Stellen, in denen diese als „Sprichwörter“ auftauchen, datieren nach 1838 und haben wohl aus Wanders Werk geschöpft. Aus der Zeit vorher gibt es keine auffindbare Quelle, in der einer dieser Sprüche außerhalb des Textes von Abraham a Sancta Clara zitiert, oder als Sprichwort bezeichnet wird. Das schließt nicht aus, das Sancta Clara an anderen Stellen auch Sprichwörter gebraucht hat. Die sind aber dann unabhängig von ihm auch bei anderen Autoren als Sprichwörter zu finden.
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Einträge im Deutschen Sprichwörter Lexikon von Wander:
1. Wenn man den Kalk anfeuchtet, so entzündet er sich.
(Stichwort Kalk Nr. 13, angegebene Quelle: Parömiakon, 1.)
2. Weiber und Weinbeer machen alle Beutel leer.
(Stichwort Weib Nr. 1128, angegebene Quelle: Parömiakon, 2, Leipziger Tageblatt, Nr. 260 vom 16.9.1864, Seite 1 (Spruch von Abr. a Sancta Clara))
(Möglicherweise hat Wander diesen Spruch in Anlehnung an ein anderes Sprichwort bei Sailer, Seite 100 formuliert: „Drei W machen viel Beutel leer: Würfel, Weiber, Weinbeer'.“ Würfel oder Spiel in Verbindung mit Weib und Wein oder Weinbeere kommen auch in anderen Sprichwörtern und bei anderen Autoren öfters vor.)
3. Die vollsten Beutel machen Weiber und Weinglas eitel.
(Stichwort Beutel Nr. 24, im Sprichwörter Lexikon von Wander ohne Quellenangabe.)
4. Auf den Weinmonat folgt der Wintermonat.
(Stichwort Weinmonat Nr. 1, angegebene Quelle: Parömiakon, 4.)
5. Kandel und Andel bringen einen armen (bösen) Wandel.
(Stichwort Kandel Nr. 1, angegebene Quelle: Parömiakon, 5)
Andel und Kandel machen einen bösen Wandel.
(Stichwort Andel (Diminutiv von Anna), angegebene Quelle: Parömiakon, 5)
Weitere von Wander angegebene Quellen, in denen aber ein etwas anderer Text für das Sprichwort steht. Wander bemängelt den anderen Text bei Karl Simrock als Druckfehler. Wahrscheinlich hat Braun 1840 von Wander (1838) abgeschrieben und den Text etwas verändert, alle anderen dann von ihm.:
Kandel und Andel bringen einen warmen Mantel.
(Braun 1840, Nr. 1740; Marbach 1842, Seite 52; Simrock 1846, Nr. 5395; Wilhelm Körte zweite Auflage 1861, Nr. 4085 (sind ein warmer Mantel.) Nicht in Körtes 1. Auflage von 1837 enthalten, da es noch keine Veröffentlichung zum abschreiben gab.)
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Von Wander angegebenen Quellen zu Sprichwörtern von Abraham a Sancta Clara stammen aus seinem eigenen Buch „Abrahamisches Parömakon“ von 1838, also von ihm selbst oder von anderen, die ihrerseits von ihm abgeschrieben haben. So kann man aus Texten vieler Autoren mit etwas Geschick und Sprichwörterohr Sprichwörter herausziehen und mit Wortumstellungen zu Sprichwörtern machen. Auf Seite 5 der Vorrede in Band 1 des Sprichwörter Lexikons zitiert Wander aus einem Gutachten der Gesellschaft für deutsche Sprache in Berlin „Weil es als Münze, unbesehen und unverändert umläuft, wird nicht jeder Denk- noch Sinnspruch zum Sprichwort." Leider richtet sich Wander nicht danach. Etliche seiner „Sprichwörter“ sind keine Sprichwörter, da sie nie als Sprichwörter unter den Menschen bekannt geworden sind oder umgehen. Sie bleiben, was sie vorher waren, Zitate aus Büchern anderer Autoren, auch wenn sie später bei Wander als „Sprichwörter“ abgeschrieben wurden. Nur wenn sie auch in anderen Quellen zu finden sind, sind es wahrscheinlich wirklich Sprichwörter.
Ein Beispiel für ein echtes Sprichwort durch ältere Quellen:
„Er schickt sich in alle Sättel.“ steht in „Abrahamisches Parömakon“ unter Nr. 2764. Bei A. a Sancta Clara steht im „Wohl angefüllter Weinkeller“ auf Seite 471: „Ein Schmeichler schickt sich in alle Sättel.“ Hier hat auch Sancta Clara ein Sprichwort zur Verdeutlichung seiner Gedanken verwendet. Ältere Quellen finden sich in der deutschen Ausgabe der Baierische Chronik von Johannes Aventin (1477 - 1534), herausgegeben 1566 (Auf alle Sachen und alle Sättel geschickt.), in „Florilegium Ethico-Politicum“ von Jan de Gruytere (1560 - 1627) aus dem Jahr 1612 und 1630 im Politischen Blumengarten von Christoph Lehmann (1568 - 1638), (bei beiden : „Zu schimpf und ernst auf alle Sättel gerecht.“).
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Des Alten Stab sind seine Zähne.
Des andern Segen ist dem Neidischen ein Degen.
Des Armen Zorn ist sein eigen Unheil.
Des Art nimmt einer gerne an, mit dem er pflegt viel umzugahn.
Des Aufruhrs Gewinn ist Schande.
Des Besten ist stets des wenigsten Teils.
Des Bösen Anschlag geht nicht fort, gebiert daran eine Missgeburt.
Des Bösen denkt man lange.
Des Bösten soll man sich getrösten.
Des Christen Herz auf Rosen geht, wenn`s mitten unterm Kreuze steht.
Des einen Freud ist des anderen Leid.
Des einen Glück, des andern Ungeschick.
Des einen Glück ist des andern Unglück.
Des einen Glück ist des anderen Leid.
Des einen Schaden ist des andern Nutzen (Gewinn).
Des einen Schad oder Verderben ist des andern Glück
Des einen Unglücks Ausgang ist des andern Anfang.
(Egal was zuerst kommt, das Glück oder das Unglück des einen ergibt das andere des anderen. Es bleibt das gleiche Sprichwort, egal, in welcher Reihenfolge es ausgesprochen wird. Im Sprichwörter Lexikon von Wander werden trotzdem mindestens 6 verschiedene daraus, manchmal nur mit einem Wort Unterschied oder gleich beide Reihenfolgen in einem, wie bei Glück Nr. 264 (Aus dem 3. Teil von Jan Gruters Florilegium ethico-politicum von 1612, Seite 20, übernommen). Es sind unter dem Stichwort Glück die Nr. 32, 258, 259, 264 und unter Schade Nr. 36 und Unglück Nr. 70.)
Des einen Nein gilt so viel als des andern Ja.
Des einen Tod, des andern Brot.
Des Fürsten Schatz liegt am sichersten in des Volkes Händen.
Des Gärtners Hund frisst selbst keinen Kohl und will doch die beißen, die ihn abbrechen.
Des Geizes Schlund ist ohne Grund.
Desgleichen einer oft stieg zu hoch, der bald fiel den Hals zerbroch.
Des Glücks Gewalt hat Monds Gestalt.
Des Gottlosen Eintrag ist ein Ausgeben, des Gottseligen Ausgeben ein Eintrag.
Des Greisen Stab sind seine Kinnbacken.
Des Guten kann man nicht zu viel tun.
Man kann des Guten nicht zu viel tun.
Des Guten soll man nicht zu viel tun.
Man soll des Guten nicht zuviel tun.
(In Anlehnung an die Bibel, Der Prediger Salomo 7,16: „Sei nicht allzu gerecht und nicht allzu weise, damit du dich nicht zugrunde richtest.“)
Des Handwerks, des Mangels.
Des Herren Aug ist der beste Mist.
Des Herren Ritt über die Saat lässt goldenen Huf.
Des Herrn Auge füttert das Pferd wohl.
Des Herrn Auge macht das Pferd fett.
Des Herrn Auge (Fuß) macht das Vieh feist.
Des Kaisers Karl warmes Bad ist eines Nutzen, des andern Schad.
(Gemeint sind die warmen Heilquellen von Karlsbad (heute in Tschechien), die 1370 bei einer Jagd des Kaisers Karl IV. entdeckt worden sein soll. Der Sage nach soll ein Hirsch die erste Quelle freigelegt haben. Tatsache ist, das der Kaiser den bestehenden Ort Vary (Warmbad) zur Königsstadt erhob, worauf der Name in Karlsbad geändert wurde.)
Des Köhlers Sack ist schwarz von außen und schwärzer von innen.
Des Königs Sohn muss König oder ein Narr sein.
Des Königs Spreu gilt mehr als andrer Leute Korn.
Des Lebens Mai blüht einmal und nicht wieder.
(Der Ursprun ist das Gedicht „Resignation“ von Friedrich Schiller aus dem Jahr 1786)
Des Mannes Ehre ist der Frauen Tugend.
Des Mannes Mutter, der Frauen Teufel.
Des Mannes Saat ist verdient, sobald die Egge drüberfährt.
Des Mannes Sinn ist sein Gewinn.
Des Menschen Barmherzigkeit geht über seinen Nächsten, Gottes Barmherzigkeit über alle Welt.
Des Menschen Freien, sein Verderben oder Gedeihen.
Des Menschen Gedicht wird oft zunicht.
Des Menschen Leben hängt an einem Faden (Zwirnsfaden).
Gut und Leben hangen an einem Zwirnsfaden.
Des Menschen Leben nimmt immer ab, aber seine Begierden nehmen täglich zu.
Des Menschen Willen ist sein Himmelreich.
Des Menschen Wille ist sein Himmelreich, die Unentschlossenheit seine Hölle.
Eins Menschen Wille ist sein Himmelreich.
Des Morgens kennt man die Arbeiter, des Abends den Wirt.
Des Nachbarn Braten ist stets feister.
Des Nachbarn Henne scheint uns eine Gans.
Des Nachts ist es Diebstahl, des Tags ist es Raub.
Des Nachts sind alle Schafe schwarz.
(Ebenso alle anderen Tiere.)
Des Pöbels Lob hält nicht die Prob.
Des Reichen Wort gilt, denn es ist mit Gold gefüttert.
Des Schulzen Kuh ist ein anderes!
Des Schulzen Kuh und eines andern Kuh sind zweierlei Kühe.
Des Teufels Märtyrer leiden viel mehr als Gottes Märtyrer.
Des Teufels Maß ist immer zu kurz oder zu lang.
Des Teufels Mehl wird zu Grüsch.
Des Todes Pfad ist stets geebnet.
Des ungerechten Gutes soll sich der dritte Erbe nicht freuen.
Des Vaters Strafe ist die rechte Liebe.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 3, 12: „denn wen der Herr liebt, den weist er zurecht, und hat doch Wohlgefallen an ihm wie ein Vater am Sohn.“)
Des Weibes Aug ist ein Feuerspiegel.
Des Weibes Hände sind geschaffen, den Flachs von dem Rocken*27 zu melken; wenn sie sich aber an den Bart machen, so sind sie würdig, dass man sie mit Kot wasche und im Feuer trockne.
(An diesem Sprichwort aus dem 17. Jahrhundert sieht man, was viele Männer früher von Frauen dachten und erwarteten. Bei manchen ist das noch heute so.)
Des Zornes Ausgang ist der Reue Anfang.
Deutscher Mann, Ehrenmann.
Deutscher Sinn ist Ehrenpreis, deutsches Herz Vergissmeinnicht, deutsche Treue Augentrost.
Deutsch und gut.
(Das bedeutet, man redet unzweideutig, aufrichtig und verständlich. Deutsch reden heißt, ohne umschweife direkt zur Sache kommen, klar und verständlich, auch wenn es manchmal verletzend wirken kann.)
Dichten und Malen sind freie Künste.
Dicke Brocken geben fette Vögel.
Dicktun ist mein Leben; Bruder, leih mir einen Sechser.
Dicktun ist mein (sein) Reichtum, zwei Pfennig mein (sein) Vermögen.
Die Adler haben große Flügel, aber auch scharfe Klauen.
Die allzeit lehren, sich nimmer bekehren.
Die alten Freunde sind die besten.
Die Alten halten sich mit den Zähnen auf.
Die Alten hatten Gewissen ohne Wissen, wir heutzutage haben das Wissen ohne Gewissen.
Die Alten müssen die Jungen lehren.
Die Alten müssen ihre Stärke aus der Schüssel nehmen.
Die Alten müssen sich ihre Stärke in der Kanne, im Bette und hinter dem Ofen suchen.
Die alten Propheten sind tot, den neuen glaubt man nicht.
Die alten Propheten sind ausgestorben, die neuen taugen nichts mehr.
Die Alten reden (gern) vom alten Käs.
Die alten Schuhe soll man nicht verwerfen, man habe denn neue.
Man soll keine alten Schuhe wegwerfen, ehe man neue hat.
Die Alten sind auch keine Narren gewesen.
Die Alten sind der Jungen Spott.
(Ein mehrere Jahrhunderte altes Sprichwort, das sich in der heutigen Zeit immer wieder bestätigt. Es fing nicht erst mit der Rentendebatte und den Lügen durch manipulierte Statistiken an und geht bei einigen mit der Klimadiskussion (die Alten hätten durch ihren Lebensstil den Klimawandel verursacht und sollten für die Jugend und deren Zukunft Platz machen). Auch bei der Coronaepidemie werden sie als Risikogruppe angesehen und sollten sich zurückziehen, oder weggesperrt werden, natürlich nur zu Schutz?. Richtig ist: Die Alten haben das Leben und den Lebensstandard der Jugend erst möglich gemacht und sind jetzt die Opfer von verantwortungslosen Jüngeren, die durch ihren exzessiven Lebenswandel (siehe Ischgl) den Coronavirus erst richtig verbreitet haben und mit dem nur mangelhaften Sicherheitsverhalten gegenüber Älteren erst diese in Gefahr bringen. Risikogruppen sind tatsächlich die Jüngeren bis 50 Jahren, da die durch Freizeit und Arbeit die meisten Kontakte haben und nachweislich die größte Gruppe der Erkrankten und Überträger stellen. Hinweis: Auch etliche jüngere Menschen können einen schweren Krankheitsverlauf haben und etlich sind ebenfalls gestorben, nicht nur Ältere. Nach Ansicht der Pharmaindustrie leiden mindestens 50% an Vorerkrankungen wie Bluthochdruck, Cholesterin und Zucker im Blut, diversen Stoffwechselerkrankungen und anderen, nicht umsonst werden durch Nahrungsergänzungsmittel, fragwürdigen Diäten und anderem Milliarden Euro umgesetzt. Gegenseitiger räumlicher Mindestabstand von allen sich fremden Menschen ist bisher der einzige Schutz und wird leider von vielen nicht eingehalten.)
Die Alten sind gut zu behalten.
Die Alten sind zäh, geben tut ihnen weh.
Die Alten sollen das Bergsteigen den Jungen befehlen.
Die Alten soll man zuerst fragen.
(Das bedeutet, früher hat man die Erfahrungen der Älteren zu schätzen gewusst und sich ihrer bedient. Heute werden schon nur etwas ältere aufs Abstellgleis geschoben, gekündigt und verteufelt. So werden im Jugendwahn viele wertvolle Ressourcen vergeudet, zum Schaden aller, indem die jüngeren Mitarbeiter aus Unwissenheit, mangelnden Kontakten und Erfahrung schon manches gute Unternehmen in den Konkurs gebracht haben.)
Die Alten suchen ihre Stärke in der Kanne.
Die Alten zum Rat, die Jungen zur Tat.
Die ältesten Briefe gehen vor.
Die Alte wird lieb gehalten, wenn sie Hellerlein*17 hat.
Die Ämter sind Gottes, aber die Amtsleute des Teufels.
Die andern gern die Weg abgraben, müssen den Spott zum Schaden haben.
Die Angel zieht auch wohl unwillige Fische aus dem Wasser.
Die Anklage hören viele, die Rechtfertigung wenige.
Die Anschläge der Zimmerleute halten am längsten.
Die Arbeit auf dem Rücken trägt den Lohn, wie man zu sagen pflegt.
Die Arbeit ist dreierlei: Lehr-, Wehr- und Nähr-Arbeit.
Die Arbeit ist heilig, sie will nicht in einen Sünder.
Die Arbeit ist unser, das Gedeihen (die Sorge) ist Gottes.
Die ärgsten Schiffe müssen fahren, die besten will man im Hafen bewahren.
Die ärgsten Studenten werden die frömmsten Prediger.
Die Armen helfen alle, dass kein Reicher falle.
Die Armen helfen die Füchse fangen, die Reichen in den Pelzen prangen.
Die Armen müssen die Reichen ernähren.
Die Armen müssen tanzen, wie die Reichen pfeifen.
Die Armen sind der Reichen Ernährer.
Die Armut findet auf ungekehrten Bänken.
Die Armut ist wie der Tod, von vielen gelobt, von wenigen geliebt.
Die Ärzte müssen alt, die Apotheker reich und die Barbierer jung sein.
Die auf der fliehenden Seite haben nie gesiegt.
Die auf einem Schiffe zur See sind, sind gleich reich.
Die aufgehende Sonne hat mehr Anbeter als die untergehende.
Die Augen glauben sich selbst, die Ohren anderen Leuten.
Die Augen haben mehr Glauben als die Ohren.
Die Augen kann niemand erfüllen.
Die Augen sind der Liebe Pforten (Tür).
Die Augen sind der Spiegel der Seele.
Die Augen sind größer (weiter) als der Bauch.
Die Augen sind keinem aus Butter gemacht.
Die Augen verraten den Arsch.
Die Axt im Haus erspart den Zimmermann.
(Dieses Sprichwort stammt aus dem Schauspiel „Wilhelm Tell“ (Uraufführung am 17. März 1804 in Weimar) von Friedrich Schiller (1759 - 1805), 3. Akt, 1. Szene. Es bedeutet, was man selber machen kann, brauchen keine fremden Handwerker tun, die man außerdem bezahlen müsste. Etwas, was sich besonders in den letzten Jahrzehnten immer weiter mit den Heimwerkern und Baumärkten verbreitet hat.
Der Text im Internet: www.friedrich-schiller-archiv.de/wilhelm-tell-text/3-akt-wilhelm-tell/3-aufzug-1-szene)
Die Backen aufgeblasen, der König kommt.
Die Bären brummen.
Die Bauern bitten nichts so sehr von Gott, als dass den Junkern die Rosse nicht sterben, sonst würden sie die Bauern mit Sporen reiten.
Die Bauern lehren einen Mores.
Die Bauern schlagen einander tot, aber die Edelleute machen einander die Kinder.
Die Begierde ist ein Land, da das Korn allzeit in der Saat, der Wein in Trauben, die Bäume im Blühen, die Vögel in Schalen sind. Sie ist ein Traum ohne Schlaf und das Land des verlorenen Sohnes, da allzeit Hunger ist.
(Bei Winckler steht dieses Sprichwort unter Nr. 800/72 in einem Stück. Im Deutschen Sprichwörter Lexikon macht Wander ganze drei daraus; Begierde Nr. 7 und 8 mit der korrekten Quellenangabe und „Die Begierde ist ein Traum ohne Schlaf.“ unter Begierde Nr. 9 ohne Quellenangabe.)
Die Begierde zum Golde macht die eiserne Zeit.
Die Besen kann man am wohlfeilsten geben, die man fertig stiehlt.
Die Besiegten dürfen nicht mucksen.
Die beste Hut ist, die der Mensch sich selber tut.
Die beste Kost, die nicht viel kost't.
(Das bedeutet, das Beste ist immer noch das Einfache und Preiswerte, das möglichst wenig kostet. Heute wird die Bedeutung des deutschen Sprichworts in der Werbung um etliches verstärkt mit: „Geiz ist geil!“ Die Kost oder Nahrung wird mit allen käuflichen Dingen gleichgesetzt und die Kosten sollen mit Geiz bis zum Unerträglichen gesenkt werden. Was dabei herauskommt, kann man täglich selbst erfahren: Man kauft oft nur noch mangelhafte Waren und Schrott, der sein Geld nicht wert ist Vergleichbares Sprichwort in Ägypten: „Die beste Kost ist die, welche den Bauch füllt.“ Hier wird aber anstelle der Kosten der Sinn und Zweck der Nahrung hervorgehoben sie soll in erster Linie satt machen Genauso sollte bei allen anderen Dingen nicht die Kosten, sondern die Qualität und der Wert einer Sache ausschlaggebend sein.)
Die beste Krankheit taugt nichts.
Die beste Kuh geht nicht zu Markt.
Die beste Mühle ist zwischen Wasser und Wind.
Die besten Eltern haben oft ungeratene Kinder.
Die besten Fechter werden erschlagen, die besten Schwimmer kriegt`s Wasser beim Kragen.
Die besten Feinde sind, die zuvor drohen.
Die besten Freunde stecken im Beutel.
Die besten Gedanken kommen allzeit hinterdrein.
Die besten Gedanken kommen hinten nach.
Die besten Käse werden von den Mäusen angefressen.
Die besten Kirschen fressen die Vögelein.
Die besten Mahner sind die schlimmsten Zahler.
Die besten Meister arbeiten am wenigsten.
Die besten Schützen sind, so da fehlen.
Die besten Schwimmer ersaufen, und die besten Fechter werden erschlagen.
Die besten Schwimmer ertrinken, und die besten Klimmer brechen den Hals.
Die beste Schwiegermutter auf der Gänseweide (oder die ein grün Kleid anhat).
Die beste Schwiegermutter ist, die einen grünen Rock anhat.
(Das bedeutet, dass die beliebtesten Schwiegermütter die sind, auf deren Grab schon das Gras wächst.)
Die beste Zucht ist, die der Mensch sich selber tut.
Die beste Zucht sind gute Worte und harte Strafe.
Die Bettler sind den Hunden feind und die Hunde den Bettlern.
Die Bitte ist immer heiß, der Dank kalt.
Die bitterste Medizin ist die heilsamste.
Die Blinden sehen's, die Narren merken's.
Die blutige Hand nimmt kein Erbe.
Die Bosheit steht dir in den Augen.
Die Bratwurst sucht man nicht im Hundestall.
Die Braut hat viel Zwiebel im Busen.
(Das bedeutet, sie stellt sich an, heult und schreit.)
Die Braut stirbt, ehe sie der Bräutigam zur Kirche führt.
Die braven Leute sind dünn gesät und sitzen weit voneinander.
Die Briefe von wahrer Freundschaft werden nicht mit Butter, sondern mit Diamanten versiegelt.
Die Brillen, durch die man in die Welt sehen will, müssen von Golde sein.
Die Buben haben Lust zu reiten und zu kriegen, die Mädchen zu Docken (Puppen) und zu Wiegen.
Die Bücher geben keine Handgriffe.
Die Buhlerei der Arbeit weicht, einen Arbeiter Venus selten erschleicht.
Die Buhler wissen allzeit, wie viel es geschlagen hat.
Die Butter schmilzt ihm noch im Munde.
Die dem Manne traut, die trauet auch den Schulden.
Die den Fürsten verführen, vergiften den Brunnen des Landes.
Die den Hausvater Beelzebub heißen, die heißen vielmehr also seine Hausgenossen.
Die den Mann traut, die traut auch die Schuld.
Die der Lampe bedürfen, füllen sie mit Öl.
Die Deutschen kriegen mit Eisen, nicht mit Gold.
Die Deutschen vertreiben die Melancholie mit Saufen, die Franzosen mit Singen, die Spanier verbergen, die Welschen verschlafen und die Engländer vertanzen sie.
Die Dinge scheinen, die Menschen meinen.
Die Dummen sterben nicht aus.
Die dümmsten Bauern haben (ernten) die dicksten Kartoffeln.
Die Dümmsten sind überall die Schlimmsten.
Die Edelleute in Bayern mögen jagen, so weit sich das Blaue am Himmel erstreckt.
Die Edelleute scheren die Bauern, die Advokaten aber die Edelleute.
Die Egel lässt nicht nach, sie sei denn voll Bluts.
Die Ehe ist Himmel und Hölle.
Die Ehen werden im Himmel geschlossen und die Torheiten auf Erden begangen.
Die Ehrbarkeit ist ein Baum, der seine Fruchtbarkeit von dem Tau des Himmels nimmt und nicht von dem Mist der Erde.
Die Eifersucht ist eine böse Tochter von gutem Hause, nämlich von Ehre und Liebe.
Die einem drohen, wollen einem nichts tun.
Die eine webt, was die andere spinnt.
(Die eine erzählt das von der anderen gehörte weiter. Üble Nachrede und anderes werden weitergetratscht)
Die Einfalt meint, wenn es vor ihrer Türe nass ist, so regnet`s allenthalben.
Die Eisschollen des Winters machen den Frühling desto angenehmer, und die Sonne kommt uns nie schöner vor, als wenn sie nach einer Finsternis hervor tritt.
Die Eitelkeiten von der Welt sind Flugfeuer, die in der Luft zerspringen und nicht mehr als ein Stück verbranntes Papier und Dunst hinterlassen.
Die Elle dauert länger als der Kram.
Die Elster kann das Hüpfen nicht lassen.
Die Elster lässt ihr Hüpfen nicht.
(Das Wesen seiner Natur kann man nicht ändern.)
Die Eltern haben die Kinder lieber als die Kinder die Eltern.
Die Eltern können ihren Erben Haus und Hof hinterlassen, aber ein gutes Weib beschert Gott.
Die Erben des Geizigen sind allmächtig, denn sie können Tote erwecken.
(Mit den Toten ist das gehortete Geld des Geizigen gemeint. Solange der Geizige lebt, ist sein Geld sinnbildlich tot und gestorben, da er es zu seinen Lebzeiten nie gebrauchen würde. Erst wenn er gestorben ist, steht das Vermögen wieder für andere zum Gebrauch zur Verfügung und lebt wieder.)
Die Erbschaft geht vom Spieß auf die Spindel.
(Altes Rechtssprichwort. Nach dem früheren alten Recht haben nur die Männer (Waffenfähige Männer, mit dem Spieß gemeint) geerbt. Waren keine erbberechtigten Männer vorhanden, konnten auch Frauen (Frauen waren mit der Spindel des Spinnrades gemeint) erben, vorausgesetzt, die örtlichen Gesetze ließen das zu.)
Die Erde kann gegen den Himmel nicht pochen.
Die Erde kann nicht gegen den Himmel pochen.
Die Erde will Regen.
Die Ernte steht noch in weitem Felde.
Die erste Frucht der fleischlichen Liebe ist die letzte von der Weisheit.
Die erste Heirat ist ein Eh, die zweite ein Weh, die dritte nichts meh.
Die Erste in der Kirche, die Letzte beim Tanz sind zwei Blumen im Mädchenkranz.
Die erste Maulschelle ist besser als zwei andre.
Die erste Nacht in der Hochzeit ist gemeiniglich (meist) die letzte in der Liebe.
Die ersten Gedanken sind die besten.
Die Ersten sollen die Letzten sein.
Die erste Nuss ist nützlich, die zweite schädlich, die dritte tödlich.
Die erste Staffel von der Torheit ist glauben, dass man weise sei und die andere, sich dessen rühmen.
Die Esel tragen das Korn in die Mühle und bekommen die Spreu.
Die Esel tragen den Hafer nach Hofe, die Pferde fressen ihn.
Die Eule gewinnt Adlersfedern.
Die Eule lobt den Tag nicht.
Die Eule trägt ihr Recht auf dem Buckel.
Die Eule weiß nichts vom Sonntage.
Eulen wissen nichts vom Sonntage.
(Das bedeutet, die Handlungsweise oder das Denken mancher böser oder einfältiger Menschen wird durch den Wochentag oder Sonntag nicht beeinflusst. Besonders früher wurde es schlecht angesehen, wenn der Sonntag nicht beachtet wurde und auch heute ist der Sonntag gesetzlich festgelegt ein in vieler Hinsicht besonderer Tag.)
Die Faulen kehren sich lang im Bett und wenden dem Teufel den Braten.
Die Faulen und Dreisten schreien am meisten.
Die Feder auf den Hut, das Schwert an die Seite.
Die Feder das Schwert regieren tut, darum steckt man sie an den Hut.
Die Feder regiert das Schwert, drum steckt man sie auf den Hut.
Die Feder ist mächtiger als das Schwert.
Die Feder schwimmt oben.
Die Ferne sind, tun einem keinen Schaden.
(Zur Entstehungszeit dieses Sprichworts vor dem 16. Jahrhundert stimmte es. Heute im Zeitalter des Internets, wo Nachrichten (auch falsche und Lügen) in Sekunden um die ganze Erde verbreitet sind und Flugzeuge und Raketen in Minuten oder Stunden jedes Ziel erreichen können, kann man nicht mehr daran glauben.)
Die fette Ziege weiß nicht, wie der magern zu Mute ist.
Die Filialisten gehören der Mutter tot und lebendig.
Die Finger sticht, wer Rosen bricht.
Die Finsternis sei noch so dicht, dem Lichte widersteht sie nicht.
Die Fische haben gut leben, sie trinken, wann sie wollen.
Die fleißige Hand erwirbt, die faule (Hand) verdirbt.
Die Fliege ist, wird der Sommer heiß, der kühnste Vogel, den ich weiß.
(Dieser Spruch stammt aus Freidanks Bescheidenheit, Kapitel 43 „Von Tieren“. Die obige Fassung wurde so von Karl Simrock 1867 ins Neudeutsche übertragen. In der Fassung von 1834 von Wilhelm Grimm klingt er noch so: „Diu vliege ist, wirt der sumer heiz, der küenste vogel, den ich weiz.“.)
Die Fliegen setzen sich am meisten auf die mageren Pferde.
Die Fliege setzt sich immer auf ein mageres Pferd.
Die Flucht siegt.
Die Frauen gehen in der Liebe weiter als die meisten Männer, aber Männer sind größer in der Freundschaft.
Die Frauen sind unrichtige Uhren.
Die Frau hat die Hosen an.
Die Frau kann mit der Schürze mehr aus dem Hause tragen, als der Mann mit dem Erntewagen einfährt.
Des andern Segen ist dem Neidischen ein Degen.
Des Armen Zorn ist sein eigen Unheil.
Des Art nimmt einer gerne an, mit dem er pflegt viel umzugahn.
Des Aufruhrs Gewinn ist Schande.
Des Besten ist stets des wenigsten Teils.
Des Bösen Anschlag geht nicht fort, gebiert daran eine Missgeburt.
Des Bösen denkt man lange.
Des Bösten soll man sich getrösten.
Des Christen Herz auf Rosen geht, wenn`s mitten unterm Kreuze steht.
Des einen Freud ist des anderen Leid.
Des einen Glück, des andern Ungeschick.
Des einen Glück ist des andern Unglück.
Des einen Glück ist des anderen Leid.
Des einen Schaden ist des andern Nutzen (Gewinn).
Des einen Schad oder Verderben ist des andern Glück
Des einen Unglücks Ausgang ist des andern Anfang.
(Egal was zuerst kommt, das Glück oder das Unglück des einen ergibt das andere des anderen. Es bleibt das gleiche Sprichwort, egal, in welcher Reihenfolge es ausgesprochen wird. Im Sprichwörter Lexikon von Wander werden trotzdem mindestens 6 verschiedene daraus, manchmal nur mit einem Wort Unterschied oder gleich beide Reihenfolgen in einem, wie bei Glück Nr. 264 (Aus dem 3. Teil von Jan Gruters Florilegium ethico-politicum von 1612, Seite 20, übernommen). Es sind unter dem Stichwort Glück die Nr. 32, 258, 259, 264 und unter Schade Nr. 36 und Unglück Nr. 70.)
Des einen Nein gilt so viel als des andern Ja.
Des einen Tod, des andern Brot.
Des Fürsten Schatz liegt am sichersten in des Volkes Händen.
Des Gärtners Hund frisst selbst keinen Kohl und will doch die beißen, die ihn abbrechen.
Des Geizes Schlund ist ohne Grund.
Desgleichen einer oft stieg zu hoch, der bald fiel den Hals zerbroch.
Des Glücks Gewalt hat Monds Gestalt.
Des Gottlosen Eintrag ist ein Ausgeben, des Gottseligen Ausgeben ein Eintrag.
Des Greisen Stab sind seine Kinnbacken.
Des Guten kann man nicht zu viel tun.
Man kann des Guten nicht zu viel tun.
Des Guten soll man nicht zu viel tun.
Man soll des Guten nicht zuviel tun.
(In Anlehnung an die Bibel, Der Prediger Salomo 7,16: „Sei nicht allzu gerecht und nicht allzu weise, damit du dich nicht zugrunde richtest.“)
Des Handwerks, des Mangels.
Des Herren Aug ist der beste Mist.
Des Herren Ritt über die Saat lässt goldenen Huf.
Des Herrn Auge düngt den Acker.
Des Herrn Fuß düngt den Acker (wohl).
(Die oberen vier Sprichwörter bedeutet, wenn man selbst über die eigenen Dinge achtet, ist man sorgfältiger und genauer, als jeder nur für die Arbeit beauftragte Angestellte. Selbst wird man auch kleinere Fehler und Mängel bemerken und umgehend korrigieren. Für Angestellte oder beauftragte bedeutet es nur mehr Arbeit ohne eigenen Zugewinn und wird deswegen öfters unterlassen.)
Des Herrn Fuß düngt den Acker (wohl).
(Die oberen vier Sprichwörter bedeutet, wenn man selbst über die eigenen Dinge achtet, ist man sorgfältiger und genauer, als jeder nur für die Arbeit beauftragte Angestellte. Selbst wird man auch kleinere Fehler und Mängel bemerken und umgehend korrigieren. Für Angestellte oder beauftragte bedeutet es nur mehr Arbeit ohne eigenen Zugewinn und wird deswegen öfters unterlassen.)
Des Herrn Auge füttert das Pferd wohl.
Des Herrn Auge macht das Pferd fett.
Des Herrn Auge (Fuß) macht das Vieh feist.
Des Kaisers Karl warmes Bad ist eines Nutzen, des andern Schad.
(Gemeint sind die warmen Heilquellen von Karlsbad (heute in Tschechien), die 1370 bei einer Jagd des Kaisers Karl IV. entdeckt worden sein soll. Der Sage nach soll ein Hirsch die erste Quelle freigelegt haben. Tatsache ist, das der Kaiser den bestehenden Ort Vary (Warmbad) zur Königsstadt erhob, worauf der Name in Karlsbad geändert wurde.)
Des Köhlers Sack ist schwarz von außen und schwärzer von innen.
Des Königs Sohn muss König oder ein Narr sein.
Des Königs Spreu gilt mehr als andrer Leute Korn.
Des Lebens Mai blüht einmal und nicht wieder.
(Der Ursprun ist das Gedicht „Resignation“ von Friedrich Schiller aus dem Jahr 1786)
Des Mannes Ehre ist der Frauen Tugend.
Des Mannes Mutter, der Frauen Teufel.
Des Mannes Saat ist verdient, sobald die Egge drüberfährt.
Des Mannes Sinn ist sein Gewinn.
Des Menschen Barmherzigkeit geht über seinen Nächsten, Gottes Barmherzigkeit über alle Welt.
Des Menschen Freien, sein Verderben oder Gedeihen.
Des Menschen Gedicht wird oft zunicht.
Des Menschen Leben hängt an einem Faden (Zwirnsfaden).
Gut und Leben hangen an einem Zwirnsfaden.
Des Menschen Leben nimmt immer ab, aber seine Begierden nehmen täglich zu.
Des Menschen Willen ist sein Himmelreich.
Des Menschen Wille ist sein Himmelreich, die Unentschlossenheit seine Hölle.
Eins Menschen Wille ist sein Himmelreich.
Des Morgens kennt man die Arbeiter, des Abends den Wirt.
Des Nachbarn Braten ist stets feister.
Des Nachbarn Henne scheint uns eine Gans.
Des Nachts ist es Diebstahl, des Tags ist es Raub.
Des Nachts sind alle Schafe schwarz.
(Ebenso alle anderen Tiere.)
Des Pöbels Lob hält nicht die Prob.
Des Reichen Wort gilt, denn es ist mit Gold gefüttert.
Des Schulzen Kuh ist ein anderes!
Des Schulzen Kuh und eines andern Kuh sind zweierlei Kühe.
Des Teufels Märtyrer leiden viel mehr als Gottes Märtyrer.
Des Teufels Maß ist immer zu kurz oder zu lang.
Des Teufels Mehl wird zu Grüsch.
Des Todes Pfad ist stets geebnet.
Des ungerechten Gutes soll sich der dritte Erbe nicht freuen.
Des Vaters Strafe ist die rechte Liebe.
(Ursprung des Sprichworts ist in der Bibel, Die Sprüche Salomos 3, 12: „denn wen der Herr liebt, den weist er zurecht, und hat doch Wohlgefallen an ihm wie ein Vater am Sohn.“)
Des Weibes Aug ist ein Feuerspiegel.
Des Weibes Hände sind geschaffen, den Flachs von dem Rocken*27 zu melken; wenn sie sich aber an den Bart machen, so sind sie würdig, dass man sie mit Kot wasche und im Feuer trockne.
(An diesem Sprichwort aus dem 17. Jahrhundert sieht man, was viele Männer früher von Frauen dachten und erwarteten. Bei manchen ist das noch heute so.)
Des Zornes Ausgang ist der Reue Anfang.
Zornes Ausgang, der Reue Anfang.
Deutscher Mann, Ehrenmann.
Deutscher Sinn ist Ehrenpreis, deutsches Herz Vergissmeinnicht, deutsche Treue Augentrost.
Deutsch und gut.
(Das bedeutet, man redet unzweideutig, aufrichtig und verständlich. Deutsch reden heißt, ohne umschweife direkt zur Sache kommen, klar und verständlich, auch wenn es manchmal verletzend wirken kann.)
Dichten und Malen sind freie Künste.
Dicke Brocken geben fette Vögel.
Dicktun ist mein Leben; Bruder, leih mir einen Sechser.
Dicktun ist mein (sein) Reichtum, zwei Pfennig mein (sein) Vermögen.
Die Adler haben große Flügel, aber auch scharfe Klauen.
Die allzeit lehren, sich nimmer bekehren.
Die alten Freunde sind die besten.
Die Alten halten sich mit den Zähnen auf.
Die Alten hatten Gewissen ohne Wissen, wir heutzutage haben das Wissen ohne Gewissen.
Die Alten müssen die Jungen lehren.
Die Alten müssen ihre Stärke aus der Schüssel nehmen.
Die Alten müssen sich ihre Stärke in der Kanne, im Bette und hinter dem Ofen suchen.
Die alten Propheten sind tot, den neuen glaubt man nicht.
Die alten Propheten sind ausgestorben, die neuen taugen nichts mehr.
Die Alten reden (gern) vom alten Käs.
Die alten Schuhe soll man nicht verwerfen, man habe denn neue.
Man soll keine alten Schuhe wegwerfen, ehe man neue hat.
Die Alten sind auch keine Narren gewesen.
Die Alten sind der Jungen Spott.
(Ein mehrere Jahrhunderte altes Sprichwort, das sich in der heutigen Zeit immer wieder bestätigt. Es fing nicht erst mit der Rentendebatte und den Lügen durch manipulierte Statistiken an und geht bei einigen mit der Klimadiskussion (die Alten hätten durch ihren Lebensstil den Klimawandel verursacht und sollten für die Jugend und deren Zukunft Platz machen). Auch bei der Coronaepidemie werden sie als Risikogruppe angesehen und sollten sich zurückziehen, oder weggesperrt werden, natürlich nur zu Schutz?. Richtig ist: Die Alten haben das Leben und den Lebensstandard der Jugend erst möglich gemacht und sind jetzt die Opfer von verantwortungslosen Jüngeren, die durch ihren exzessiven Lebenswandel (siehe Ischgl) den Coronavirus erst richtig verbreitet haben und mit dem nur mangelhaften Sicherheitsverhalten gegenüber Älteren erst diese in Gefahr bringen. Risikogruppen sind tatsächlich die Jüngeren bis 50 Jahren, da die durch Freizeit und Arbeit die meisten Kontakte haben und nachweislich die größte Gruppe der Erkrankten und Überträger stellen. Hinweis: Auch etliche jüngere Menschen können einen schweren Krankheitsverlauf haben und etlich sind ebenfalls gestorben, nicht nur Ältere. Nach Ansicht der Pharmaindustrie leiden mindestens 50% an Vorerkrankungen wie Bluthochdruck, Cholesterin und Zucker im Blut, diversen Stoffwechselerkrankungen und anderen, nicht umsonst werden durch Nahrungsergänzungsmittel, fragwürdigen Diäten und anderem Milliarden Euro umgesetzt. Gegenseitiger räumlicher Mindestabstand von allen sich fremden Menschen ist bisher der einzige Schutz und wird leider von vielen nicht eingehalten.)
Die Alten sind gut zu behalten.
Die Alten sind zäh, geben tut ihnen weh.
Die Alten sollen das Bergsteigen den Jungen befehlen.
Die Alten soll man zuerst fragen.
(Das bedeutet, früher hat man die Erfahrungen der Älteren zu schätzen gewusst und sich ihrer bedient. Heute werden schon nur etwas ältere aufs Abstellgleis geschoben, gekündigt und verteufelt. So werden im Jugendwahn viele wertvolle Ressourcen vergeudet, zum Schaden aller, indem die jüngeren Mitarbeiter aus Unwissenheit, mangelnden Kontakten und Erfahrung schon manches gute Unternehmen in den Konkurs gebracht haben.)
Die Alten suchen ihre Stärke in der Kanne.
Die Alten zum Rat, die Jungen zur Tat.
Die ältesten Briefe gehen vor.
Die Alte wird lieb gehalten, wenn sie Hellerlein*17 hat.
Die Ämter sind Gottes, aber die Amtsleute des Teufels.
Die andern gern die Weg abgraben, müssen den Spott zum Schaden haben.
Die Angel zieht auch wohl unwillige Fische aus dem Wasser.
Die Anklage hören viele, die Rechtfertigung wenige.
Die Anschläge der Zimmerleute halten am längsten.
Die Arbeit auf dem Rücken trägt den Lohn, wie man zu sagen pflegt.
Die Arbeit ist dreierlei: Lehr-, Wehr- und Nähr-Arbeit.
Die Arbeit ist heilig, sie will nicht in einen Sünder.
Die Arbeit ist unser, das Gedeihen (die Sorge) ist Gottes.
Die ärgsten Schiffe müssen fahren, die besten will man im Hafen bewahren.
Die ärgsten Studenten werden die frömmsten Prediger.
Die Armen helfen alle, dass kein Reicher falle.
Die Armen helfen die Füchse fangen, die Reichen in den Pelzen prangen.
Die Armen müssen die Reichen ernähren.
Die Armen müssen tanzen, wie die Reichen pfeifen.
Die Armen sind der Reichen Ernährer.
Die Armut findet auf ungekehrten Bänken.
Die Armut ist wie der Tod, von vielen gelobt, von wenigen geliebt.
Die Ärzte müssen alt, die Apotheker reich und die Barbierer jung sein.
Die auf der fliehenden Seite haben nie gesiegt.
Die auf einem Schiffe zur See sind, sind gleich reich.
Die aufgehende Sonne hat mehr Anbeter als die untergehende.
Die Augen glauben sich selbst, die Ohren anderen Leuten.
Die Augen haben mehr Glauben als die Ohren.
Die Augen kann niemand erfüllen.
Die Augen sind der Liebe Pforten (Tür).
Die Augen sind der Spiegel der Seele.
Die Augen sind größer (weiter) als der Bauch.
Die Augen sind keinem aus Butter gemacht.
Die Augen verraten den Arsch.
Die Axt im Haus erspart den Zimmermann.
(Dieses Sprichwort stammt aus dem Schauspiel „Wilhelm Tell“ (Uraufführung am 17. März 1804 in Weimar) von Friedrich Schiller (1759 - 1805), 3. Akt, 1. Szene. Es bedeutet, was man selber machen kann, brauchen keine fremden Handwerker tun, die man außerdem bezahlen müsste. Etwas, was sich besonders in den letzten Jahrzehnten immer weiter mit den Heimwerkern und Baumärkten verbreitet hat.
Der Text im Internet: www.friedrich-schiller-archiv.de/wilhelm-tell-text/3-akt-wilhelm-tell/3-aufzug-1-szene)
Die Backen aufgeblasen, der König kommt.
Die Bären brummen.
Die Bauern bitten nichts so sehr von Gott, als dass den Junkern die Rosse nicht sterben, sonst würden sie die Bauern mit Sporen reiten.
Die Bauern lehren einen Mores.
Die Bauern schlagen einander tot, aber die Edelleute machen einander die Kinder.
Die Begierde ist ein Land, da das Korn allzeit in der Saat, der Wein in Trauben, die Bäume im Blühen, die Vögel in Schalen sind. Sie ist ein Traum ohne Schlaf und das Land des verlorenen Sohnes, da allzeit Hunger ist.
(Bei Winckler steht dieses Sprichwort unter Nr. 800/72 in einem Stück. Im Deutschen Sprichwörter Lexikon macht Wander ganze drei daraus; Begierde Nr. 7 und 8 mit der korrekten Quellenangabe und „Die Begierde ist ein Traum ohne Schlaf.“ unter Begierde Nr. 9 ohne Quellenangabe.)
Die Begierde zum Golde macht die eiserne Zeit.
Die Besen kann man am wohlfeilsten geben, die man fertig stiehlt.
Die Besiegten dürfen nicht mucksen.
Die beste Hut ist, die der Mensch sich selber tut.
Die beste Kost, die nicht viel kost't.
(Das bedeutet, das Beste ist immer noch das Einfache und Preiswerte, das möglichst wenig kostet. Heute wird die Bedeutung des deutschen Sprichworts in der Werbung um etliches verstärkt mit: „Geiz ist geil!“ Die Kost oder Nahrung wird mit allen käuflichen Dingen gleichgesetzt und die Kosten sollen mit Geiz bis zum Unerträglichen gesenkt werden. Was dabei herauskommt, kann man täglich selbst erfahren: Man kauft oft nur noch mangelhafte Waren und Schrott, der sein Geld nicht wert ist Vergleichbares Sprichwort in Ägypten: „Die beste Kost ist die, welche den Bauch füllt.“ Hier wird aber anstelle der Kosten der Sinn und Zweck der Nahrung hervorgehoben sie soll in erster Linie satt machen Genauso sollte bei allen anderen Dingen nicht die Kosten, sondern die Qualität und der Wert einer Sache ausschlaggebend sein.)
Die beste Krankheit taugt nichts.
Die beste Kuh geht nicht zu Markt.
Die beste Mühle ist zwischen Wasser und Wind.
Die besten Eltern haben oft ungeratene Kinder.
Die besten Fechter werden erschlagen, die besten Schwimmer kriegt`s Wasser beim Kragen.
Die besten Feinde sind, die zuvor drohen.
Die besten Freunde stecken im Beutel.
Die besten Gedanken kommen allzeit hinterdrein.
Die besten Gedanken kommen hinten nach.
Die besten Käse werden von den Mäusen angefressen.
Die besten Kirschen fressen die Vögelein.
Die besten Mahner sind die schlimmsten Zahler.
Die besten Meister arbeiten am wenigsten.
Die besten Schützen sind, so da fehlen.
Die besten Schwimmer ersaufen, und die besten Fechter werden erschlagen.
Die besten Schwimmer ertrinken, und die besten Klimmer brechen den Hals.
Die beste Schwiegermutter auf der Gänseweide (oder die ein grün Kleid anhat).
Die beste Schwiegermutter ist, die einen grünen Rock anhat.
(Das bedeutet, dass die beliebtesten Schwiegermütter die sind, auf deren Grab schon das Gras wächst.)
Die beste Zucht ist, die der Mensch sich selber tut.
Die beste Zucht sind gute Worte und harte Strafe.
Die Bettler sind den Hunden feind und die Hunde den Bettlern.
Die Bitte ist immer heiß, der Dank kalt.
Die bitterste Medizin ist die heilsamste.
Die Blinden sehen's, die Narren merken's.
Die blutige Hand nimmt kein Erbe.
Die Bosheit steht dir in den Augen.
Die Bratwurst sucht man nicht im Hundestall.
Die Braut hat viel Zwiebel im Busen.
(Das bedeutet, sie stellt sich an, heult und schreit.)
Die Braut stirbt, ehe sie der Bräutigam zur Kirche führt.
Die braven Leute sind dünn gesät und sitzen weit voneinander.
Die Briefe von wahrer Freundschaft werden nicht mit Butter, sondern mit Diamanten versiegelt.
Die Brillen, durch die man in die Welt sehen will, müssen von Golde sein.
Die Buben haben Lust zu reiten und zu kriegen, die Mädchen zu Docken (Puppen) und zu Wiegen.
Die Bücher geben keine Handgriffe.
Die Buhlerei der Arbeit weicht, einen Arbeiter Venus selten erschleicht.
Die Buhler wissen allzeit, wie viel es geschlagen hat.
Die Butter schmilzt ihm noch im Munde.
Die dem Manne traut, die trauet auch den Schulden.
Die den Fürsten verführen, vergiften den Brunnen des Landes.
Die den Hausvater Beelzebub heißen, die heißen vielmehr also seine Hausgenossen.
Die den Mann traut, die traut auch die Schuld.
Die der Lampe bedürfen, füllen sie mit Öl.
Die Deutschen kriegen mit Eisen, nicht mit Gold.
Die Deutschen vertreiben die Melancholie mit Saufen, die Franzosen mit Singen, die Spanier verbergen, die Welschen verschlafen und die Engländer vertanzen sie.
Die Dinge scheinen, die Menschen meinen.
Die Dummen sterben nicht aus.
Die dümmsten Bauern haben (ernten) die dicksten Kartoffeln.
Die Dümmsten sind überall die Schlimmsten.
Die Edelleute in Bayern mögen jagen, so weit sich das Blaue am Himmel erstreckt.
Die Edelleute scheren die Bauern, die Advokaten aber die Edelleute.
Die Egel lässt nicht nach, sie sei denn voll Bluts.
Die Ehe ist Himmel und Hölle.
Die Ehen werden im Himmel geschlossen und die Torheiten auf Erden begangen.
Die Ehrbarkeit ist ein Baum, der seine Fruchtbarkeit von dem Tau des Himmels nimmt und nicht von dem Mist der Erde.
Die Eifersucht ist eine böse Tochter von gutem Hause, nämlich von Ehre und Liebe.
Die einem drohen, wollen einem nichts tun.
Die eine webt, was die andere spinnt.
(Die eine erzählt das von der anderen gehörte weiter. Üble Nachrede und anderes werden weitergetratscht)
Die Einfalt meint, wenn es vor ihrer Türe nass ist, so regnet`s allenthalben.
Die Eisschollen des Winters machen den Frühling desto angenehmer, und die Sonne kommt uns nie schöner vor, als wenn sie nach einer Finsternis hervor tritt.
Die Eitelkeiten von der Welt sind Flugfeuer, die in der Luft zerspringen und nicht mehr als ein Stück verbranntes Papier und Dunst hinterlassen.
Die Elle dauert länger als der Kram.
Die Elster kann das Hüpfen nicht lassen.
Die Elster lässt ihr Hüpfen nicht.
(Das Wesen seiner Natur kann man nicht ändern.)
Die Eltern haben die Kinder lieber als die Kinder die Eltern.
Die Eltern können ihren Erben Haus und Hof hinterlassen, aber ein gutes Weib beschert Gott.
Die Erben des Geizigen sind allmächtig, denn sie können Tote erwecken.
(Mit den Toten ist das gehortete Geld des Geizigen gemeint. Solange der Geizige lebt, ist sein Geld sinnbildlich tot und gestorben, da er es zu seinen Lebzeiten nie gebrauchen würde. Erst wenn er gestorben ist, steht das Vermögen wieder für andere zum Gebrauch zur Verfügung und lebt wieder.)
Die Erbschaft geht vom Spieß auf die Spindel.
(Altes Rechtssprichwort. Nach dem früheren alten Recht haben nur die Männer (Waffenfähige Männer, mit dem Spieß gemeint) geerbt. Waren keine erbberechtigten Männer vorhanden, konnten auch Frauen (Frauen waren mit der Spindel des Spinnrades gemeint) erben, vorausgesetzt, die örtlichen Gesetze ließen das zu.)
Die Erde kann gegen den Himmel nicht pochen.
Die Erde kann nicht gegen den Himmel pochen.
Die Erde will Regen.
Die Ernte steht noch in weitem Felde.
Die erste Frucht der fleischlichen Liebe ist die letzte von der Weisheit.
Die erste Heirat ist ein Eh, die zweite ein Weh, die dritte nichts meh.
Die Erste in der Kirche, die Letzte beim Tanz sind zwei Blumen im Mädchenkranz.
Die erste Maulschelle ist besser als zwei andre.
Die erste Nacht in der Hochzeit ist gemeiniglich (meist) die letzte in der Liebe.
Die ersten Gedanken sind die besten.
Die Ersten sollen die Letzten sein.
Die erste Nuss ist nützlich, die zweite schädlich, die dritte tödlich.
Die erste Staffel von der Torheit ist glauben, dass man weise sei und die andere, sich dessen rühmen.
Die Esel tragen das Korn in die Mühle und bekommen die Spreu.
Die Esel tragen den Hafer nach Hofe, die Pferde fressen ihn.
Die Eule gewinnt Adlersfedern.
Die Eule lobt den Tag nicht.
Die Eule trägt ihr Recht auf dem Buckel.
Die Eule weiß nichts vom Sonntage.
Eulen wissen nichts vom Sonntage.
(Das bedeutet, die Handlungsweise oder das Denken mancher böser oder einfältiger Menschen wird durch den Wochentag oder Sonntag nicht beeinflusst. Besonders früher wurde es schlecht angesehen, wenn der Sonntag nicht beachtet wurde und auch heute ist der Sonntag gesetzlich festgelegt ein in vieler Hinsicht besonderer Tag.)
Die Faulen kehren sich lang im Bett und wenden dem Teufel den Braten.
Die Faulen und Dreisten schreien am meisten.
Die Feder auf den Hut, das Schwert an die Seite.
Die Feder das Schwert regieren tut, darum steckt man sie an den Hut.
Die Feder regiert das Schwert, drum steckt man sie auf den Hut.
Die Feder ist mächtiger als das Schwert.
Die Feder schwimmt oben.
Die Ferne sind, tun einem keinen Schaden.
(Zur Entstehungszeit dieses Sprichworts vor dem 16. Jahrhundert stimmte es. Heute im Zeitalter des Internets, wo Nachrichten (auch falsche und Lügen) in Sekunden um die ganze Erde verbreitet sind und Flugzeuge und Raketen in Minuten oder Stunden jedes Ziel erreichen können, kann man nicht mehr daran glauben.)
Die fette Ziege weiß nicht, wie der magern zu Mute ist.
Die Filialisten gehören der Mutter tot und lebendig.
Die Finger sticht, wer Rosen bricht.
Die Finsternis sei noch so dicht, dem Lichte widersteht sie nicht.
Die Fische haben gut leben, sie trinken, wann sie wollen.
Die fleißige Hand erwirbt, die faule (Hand) verdirbt.
Die Fliege ist, wird der Sommer heiß, der kühnste Vogel, den ich weiß.
(Dieser Spruch stammt aus Freidanks Bescheidenheit, Kapitel 43 „Von Tieren“. Die obige Fassung wurde so von Karl Simrock 1867 ins Neudeutsche übertragen. In der Fassung von 1834 von Wilhelm Grimm klingt er noch so: „Diu vliege ist, wirt der sumer heiz, der küenste vogel, den ich weiz.“.)
Die Fliegen setzen sich am meisten auf die mageren Pferde.
Die Fliege setzt sich immer auf ein mageres Pferd.
Die Flucht siegt.
Die Frauen gehen in der Liebe weiter als die meisten Männer, aber Männer sind größer in der Freundschaft.
Die Frauen sind unrichtige Uhren.
Weiber sind unrichtige Uhren.
Die Frau hat die Hosen an.
Die Frau kann mit der Schürze mehr aus dem Hause tragen, als der Mann mit dem Erntewagen einfährt.
Die Frau muss selber sein die Magd, soll`s gehen, wie es ihr behagt.
Die Freiheit besteht darin, dass jeder tut, was er soll.
Die Freiheit hat ein armer Mann,
Die Gaben sind wie die Geber.
Die Galgen hat man abgeschafft, die Diebe sind geblieben.
Die Gänse gehen überall barfuß.
Die Gans geht so lange zur Küche, bis sie am Spieß stecken bleibt.
Die Gans lehrt den Schwan singen.
Die ganze Nacht gefischt und nichts gefangen.
Die ganze Nacht gesoffen ist auch gewacht.
Die gebratenen Tauben fliegen einem nicht ins Maul.
Die Geduld ist aller Schmerzen Arznei.
Die gefährlichsten Sommer sind die fruchtbarsten.
Die Gegenwart ist unser.
Die Geiß kriegt früh einen Bart.
Die Geiß soll weiden, wo sie angebunden ist.
(Die Ziege kann sich nur im Bereich bewegen, wo sie angebunden ist. Deswegen kann sie auch nur im für sie erreichbaren Bereich das Gras fressen. Das Sprichwort bedeutet, auch die Menschen können sich nur mit den Mitteln ernähren oder ihrer bedienen, die im Bereich ihrer Möglichkeiten liegen. Wer mehr oder Unmögliches will, wird Probleme bekommen und scheitern. Für Unternehmungen bedeutet das zu viel wollen den Konkurs. Vergleichbare Sprichwörter in vielen Ländern auch in Afrika.)
Die geistliche Kappe ist oftmals ein schöner Teppich, der garstige Mauern deckt.
Die Geistlichen sollen bei ihrer Bibel bleiben.
Die Geiß will auch einen langen Sterz.
Die Gelehrten, die Verkehrten.
Die Gelehrtesten sind nicht immer die Klügsten.
Die Gemütsneigungen sind böse Richter.
Die Gerade geht nicht über die Brücke.
Die Gerechtigkeit ist wohl oft krank, sie stirbt aber nicht.
Die Gerechtigkeit und Wahrheit sind die ältesten Töchter vom Himmel, weil Gott ihr Vater ist.
(Ähnliches Sprichwort: Wahrheit ist der Zeit Tochter.)
Die Gerste wird vor dem Hafer reif.
Die Geschmäcker sind verschieden.
Die Gestalt im Spiegel, das Herz im Wein.
Die Gesunden und Kranken haben ungleiche Gedanken.
Die geteilten Mahle sind die besten.
Die Gewaltigen handeln mit Geld, die Schwachen mit Recht.
Die gezählten Schafe frisst der Wolf auch.
Die giftigsten Zeitlosen sind bei Hofe.
Die Gläubigen bestehen, die Gottlosen vergehen.
Die gleich geboren sind, sollen gleich teilen.
(Altes Rechtssprichwort in Verbindung mit dem Erbrecht.)
Die Glocken klingen weit anders, wenn einem sein Freund stirbt.
Die Glocken läuten anderen zur Kirche, kommen aber selbst nicht hinein,
Die Glocke ruft zur Kirche, kommt aber selbst nicht hinein.
Die Glückseligen sterben beizeiten.
Die Gott fürchten, haben Geduld, bis sie Gott ansieht.
Die Gottseligkeit lässt oftmals viel Tränen fallen aus einem lachenden Gesicht.
Die graue Stute ist das beste Pferd.
(Sprichwort auch in England. Die Frau hat im Haus die Hosen an und bestimmt über den Haushalt.)
Die Grenzen gehen, wie Wasser rinnt und Kugel walzt.
(Das bedeutet, Landesgrenzen folgen oft den geografischen Gegebenheiten. In einem Tal mit Bach ist Bach- oder Flussmitte die natürliche Grenze. In trockenen Tälern ist meist der tiefste Punkt die Grenze.)
Die großen Gedanken kommen aus dem Herzen.
Die großen Humpler machen die meisten Späne.
Die großen Kreuze tragen die Bauern voran, die Kreuzlein die Pfaffen hinterdrein.
Die Pfaffen tragen die kleinen Kreuze hintennach, die Bauern die großen voran.
Die großen (größten) Stümper machen die meisten Späne.
(Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel; Die Sprüchen Salomos 26, 10)
Die Größe tut's nicht, sonst überliefe die Kuh den Hasen.
Es ist nicht an der Größe gelegen, sonst überliefe eine Kuh den Hasen.
Die größte Eintracht wächst nicht eben, wo jeder will, was der andre.
Die größten Bäume im Lande waren einmal schwache Reislein.
Die größten Räuber sind Weiber, Wein und Würfelspiel.
Die größten Räuber sind Wein und Würfelspiel und Weiber.
Die größte Plage ist ein Mensch dem andern.
Die Gunst eines Fürsten ist mit Gefahr umgeben.
Die Gunst ist besser als die Gabe.
Die gute Meinung deckt alle Fehler.
Die guten Christen sind dünn gesät.
Die guten Jahre müssen die schlechten tragen.
Die Guten sollen die Bösen melden.
das man ihn doch lässt betteln gahn,
ob man ihn gleich sieht übel an.
(An etlichen Orten haben Arme diese Freiheit nicht, betteln verboten.)
Die Freude ist der Schlüssel zum Glück.
Die Frommen siegen im Erliegen.
Die Frösche gehn dem Bache zu, legt man sie schon an Ketten.
Die Frösche sind allweg des Storchen Speise.
Die Frösche tun sich selber Schaden,
wenn sie den Storch zu Hause laden.
Die Furcht des Herrn ist ein gesegneter Garten:
Die schönsten Blumen und Früchte wachsen darin.
Die Frucht ist wie der Baum.
(Das Sprichwort stammt aus der Bibel,
Das Evangelium nach Lukas 6, 44: „Ein jeglicher Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt.“)
Die Furcht bewacht den Forst.
(Das bedeutet, die Furcht vor dem Förster und von ihm bei Verbotenem erwischt zu werden, verhindert, Verbotenes zu tun.)
Die Furcht ist oft größer denn die Gefahr.
(Das bedeutet, wer sich zu viel und stark fürchtet, für den ist die Furcht selbst die Gefahr, nicht der vermeintliche Grund der Furcht. Ein Beispiel ist die Furcht vor Ausländern und Überfremdung in manchen Teilen Deutschlands, in denen im Vergleich zu anderen Landesteilen sehr wenig Fremde sind. Dort hat man Furcht vor den eigenen Vorstellungen und Gespenstern, die man selbst heraufbeschwor.)
Die Furcht macht Beine.
Die Furcht tut viel weher als die Gefahr selbst.
Die fürgesetzte (verflossene) Zeit läuft nur gegen den Wissenden.
(Altes Rechtssprichwort zur Verjährung von Ansprüchen. Erklärung im Sprichwörter Lexikon: „Ein Gut, das jemand eine gewisse Zeit unter bestimmten Bedingungen besessen, ist dadurch in seinen rechtmäßigen Besitz übergegangen und konnte durch den früheren Besitzer nicht wieder in Anspruch genommen werden, wenn er im Lande und mündig, d. h. ein Wissender war. Ausnahmen fanden in Betreff der Unmündigen und der über See Gezogenen statt.“ Das bedeutet, wenn man Kenntnis von einer Sache hat, verjährt sie. Hat man keine Kenntnis oder ist nicht in der Lage, seine Rechte an einem Eigentum geltend zu machen, beginnt die Verjährung mit dem Zeitpunkt der Kenntnis oder der Rechtsmündigkeit des vorhergehenden Rechteinhabers.)
Die Fürsten haben der Pferde Art: Sie stallen gern, wo es schon nass ist.
Die Fürsten haben viele Augen, lassen aber nur zweie sehen.
ob man ihn gleich sieht übel an.
(An etlichen Orten haben Arme diese Freiheit nicht, betteln verboten.)
Die Freude ist der Schlüssel zum Glück.
Die Frommen siegen im Erliegen.
Die Frösche gehn dem Bache zu, legt man sie schon an Ketten.
Die Frösche sind allweg des Storchen Speise.
Die Frösche tun sich selber Schaden,
wenn sie den Storch zu Hause laden.
Die Furcht des Herrn ist ein gesegneter Garten:
Die schönsten Blumen und Früchte wachsen darin.
Die Frucht ist wie der Baum.
(Das Sprichwort stammt aus der Bibel,
Das Evangelium nach Lukas 6, 44: „Ein jeglicher Baum wird an seiner eigenen Frucht erkannt.“)
Die Furcht bewacht den Forst.
(Das bedeutet, die Furcht vor dem Förster und von ihm bei Verbotenem erwischt zu werden, verhindert, Verbotenes zu tun.)
Die Furcht ist oft größer denn die Gefahr.
(Das bedeutet, wer sich zu viel und stark fürchtet, für den ist die Furcht selbst die Gefahr, nicht der vermeintliche Grund der Furcht. Ein Beispiel ist die Furcht vor Ausländern und Überfremdung in manchen Teilen Deutschlands, in denen im Vergleich zu anderen Landesteilen sehr wenig Fremde sind. Dort hat man Furcht vor den eigenen Vorstellungen und Gespenstern, die man selbst heraufbeschwor.)
Die Furcht macht Beine.
Die Furcht tut viel weher als die Gefahr selbst.
Die fürgesetzte (verflossene) Zeit läuft nur gegen den Wissenden.
(Altes Rechtssprichwort zur Verjährung von Ansprüchen. Erklärung im Sprichwörter Lexikon: „Ein Gut, das jemand eine gewisse Zeit unter bestimmten Bedingungen besessen, ist dadurch in seinen rechtmäßigen Besitz übergegangen und konnte durch den früheren Besitzer nicht wieder in Anspruch genommen werden, wenn er im Lande und mündig, d. h. ein Wissender war. Ausnahmen fanden in Betreff der Unmündigen und der über See Gezogenen statt.“ Das bedeutet, wenn man Kenntnis von einer Sache hat, verjährt sie. Hat man keine Kenntnis oder ist nicht in der Lage, seine Rechte an einem Eigentum geltend zu machen, beginnt die Verjährung mit dem Zeitpunkt der Kenntnis oder der Rechtsmündigkeit des vorhergehenden Rechteinhabers.)
Die Fürsten haben der Pferde Art: Sie stallen gern, wo es schon nass ist.
Die Fürsten haben viele Augen, lassen aber nur zweie sehen.
Die Gaben sind wie die Geber.
Die Galgen hat man abgeschafft, die Diebe sind geblieben.
Die Gänse gehen überall barfuß.
Die Gans geht so lange zur Küche, bis sie am Spieß stecken bleibt.
Die Gans lehrt den Schwan singen.
Die ganze Nacht gefischt und nichts gefangen.
Die ganze Nacht gesoffen ist auch gewacht.
Die gebratenen Tauben fliegen einem nicht ins Maul.
Die Geduld ist aller Schmerzen Arznei.
Die gefährlichsten Sommer sind die fruchtbarsten.
Die Gegenwart ist unser.
Die Geiß kriegt früh einen Bart.
Die Geiß soll weiden, wo sie angebunden ist.
(Die Ziege kann sich nur im Bereich bewegen, wo sie angebunden ist. Deswegen kann sie auch nur im für sie erreichbaren Bereich das Gras fressen. Das Sprichwort bedeutet, auch die Menschen können sich nur mit den Mitteln ernähren oder ihrer bedienen, die im Bereich ihrer Möglichkeiten liegen. Wer mehr oder Unmögliches will, wird Probleme bekommen und scheitern. Für Unternehmungen bedeutet das zu viel wollen den Konkurs. Vergleichbare Sprichwörter in vielen Ländern auch in Afrika.)
Die geistliche Kappe ist oftmals ein schöner Teppich, der garstige Mauern deckt.
Die Geistlichen sollen bei ihrer Bibel bleiben.
Die Geiß will auch einen langen Sterz.
Die Gelehrten, die Verkehrten.
Die Gelehrtesten sind nicht immer die Klügsten.
Die Gemütsneigungen sind böse Richter.
Die Gerade geht nicht über die Brücke.
Die Gerechtigkeit ist wohl oft krank, sie stirbt aber nicht.
Die Gerechtigkeit und Wahrheit sind die ältesten Töchter vom Himmel, weil Gott ihr Vater ist.
Die Wahrheit ist die älteste Tochter vom Himmel, weil Gott ihr Vater ist.
Die Gerste wird vor dem Hafer reif.
Die Geschmäcker sind verschieden.
Die Gestalt im Spiegel, das Herz im Wein.
Die Gesunden und Kranken haben ungleiche Gedanken.
Die geteilten Mahle sind die besten.
Die Gewaltigen handeln mit Geld, die Schwachen mit Recht.
Die gezählten Schafe frisst der Wolf auch.
Die giftigsten Zeitlosen sind bei Hofe.
Die Gläubigen bestehen, die Gottlosen vergehen.
Die gleich geboren sind, sollen gleich teilen.
(Altes Rechtssprichwort in Verbindung mit dem Erbrecht.)
Die Glocken klingen weit anders, wenn einem sein Freund stirbt.
Die Glocken läuten anderen zur Kirche, kommen aber selbst nicht hinein,
Die Glocke ruft zur Kirche, kommt aber selbst nicht hinein.
Die Glückseligen sterben beizeiten.
Die Gott fürchten, haben Geduld, bis sie Gott ansieht.
Die Gottseligkeit lässt oftmals viel Tränen fallen aus einem lachenden Gesicht.
Die graue Stute ist das beste Pferd.
(Sprichwort auch in England. Die Frau hat im Haus die Hosen an und bestimmt über den Haushalt.)
Die Grenzen gehen, wie Wasser rinnt und Kugel walzt.
(Das bedeutet, Landesgrenzen folgen oft den geografischen Gegebenheiten. In einem Tal mit Bach ist Bach- oder Flussmitte die natürliche Grenze. In trockenen Tälern ist meist der tiefste Punkt die Grenze.)
Die großen Gedanken kommen aus dem Herzen.
Die großen Humpler machen die meisten Späne.
Die großen Kreuze tragen die Bauern voran, die Kreuzlein die Pfaffen hinterdrein.
Die Pfaffen tragen die kleinen Kreuze hintennach, die Bauern die großen voran.
Die großen (größten) Stümper machen die meisten Späne.
(Das Sprichwort hat seinen Ursprung in der Bibel; Die Sprüchen Salomos 26, 10)
Die Größe tut's nicht, sonst überliefe die Kuh den Hasen.
Es ist nicht an der Größe gelegen, sonst überliefe eine Kuh den Hasen.
Die größte Eintracht wächst nicht eben, wo jeder will, was der andre.
Die größten Bäume im Lande waren einmal schwache Reislein.
Die größten Räuber sind Weiber, Wein und Würfelspiel.
Die größten Räuber sind Wein und Würfelspiel und Weiber.
Die größte Plage ist ein Mensch dem andern.
Die Gunst eines Fürsten ist mit Gefahr umgeben.
Die Gunst ist besser als die Gabe.
Die gute Meinung deckt alle Fehler.
Die guten Christen sind dünn gesät.
Die guten Jahre müssen die schlechten tragen.
Die Guten sollen die Bösen melden.
Die Hab ist wie der Haber.
Die Hähnlein wollen dem Hahn vorkrähn.
Die Hand Gottes schlägt manchen stolzen Helden zu Tode.
Die Hand, so den Eid aufnimmt, kann ihn auch erlassen.
Die Hand vom Sacke! das Mehl ist verkauft!
Die Hand will allezeit bei der Wunde sein.
Die Hand wird gelöst, wie sie gebunden wurde.
(Das bedeutet, zweiseitig geschlossene Verträge oder Verpflichtungen können auch nur beiderseits wieder gelöst werden.)
Die Haue will einen Stiel haben.
Die Hausehre liegt am Weibe.
Hausehre liegt am Weib und nicht am Mann.
Die Hausfrau darf nicht sein eine Ausfrau.
Die Hausfrau (Hausmutter) hat fünf K zu besorgen: Kinder, Kammer, Küche, Keller, Kleider.
Die Haut ist kein Narr: wenn sie alt wird, so rümpft sie sich (runzelt sie).
Die Hechte werden deswegen in die Teiche gesetzt, damit die andern Fische nicht faul werden.
Setze Hechte in den Teich, dass die Fische nicht faul werden.
Die Hechte werden von kleinen Fischen groß.
Von kleinen Fischen werden die Hechte groß.
Die heidnische Weltweisheit mag wohl in die Kirche kommen, man muss sie aber nicht auf den Altar setzen.
Die Heiligen holen ihr Wachs wieder.
Die Heiligen lassen nicht mit sich spaßen.
Die Heiligen reden nicht und rächen sich dennoch.
Die heiße Sonne sticht nach einem Regen.
Die Henne, die zu früh gackert, legt auf den Tag ein Windei.
Die Henne kann nicht scharren, ehe sie aus der Schale gekrochen.
(Es braucht alles seine Zeit und es geht nur eins nach dem anderen.)
Die Henne trägt das Hauptrecht auf dem Schwanze.
Die Herren schlagen einander den Ball zu.
Die Herren sind schon gut, nur die Diener sind des Teufels.
Die Herren von der Klerisei versalzen uns gar oft den Brei.
(Klerisei = veraltet für Klerus; geistlicher Stand, Priesterschaft, Pfaffentum; wird oft abwertend gebraucht.)
Die Herrscher wechseln nie, es wechseln nur die Namen.
Die Hessen können vor neun nicht sehn.
Die Hintertür lass offen stehn und den Doktor seiner Wege gehn.
Die Hiobspost kommt nach.
Die hoch stehen, müssen viel übersehen.
Die Hoffart misst sich nach der langen Elle.
Die Hoffnung ist das Seil, daran (an dem) wir uns alle zu Tode ziehen.
Die Hoffnung ist ein wunderliches Ei, da einer die Schalen, der andere das Weiße und wenige den Dotter finden.
Die Hoffnung ist (mir) in den Brunnen gefallen.
Die Hoffnung ist unser, der Ausgang Gottes.
Die Hoffnung sättigt nicht.
Die Hoffnung stirbt zuletzt.
Die Hofzucht bringt die Franzosen.
Die Hölle ist voll guter Meinungen.
Die Hölle und der Argwohn (arge Wahn) werden nimmer satt.
Die Holsten verteidigen ihr Recht mit dem Schwert.
Die hölzernen Anschläge sind die besten.
Die Hunde bellen (Der Hund bellt), aber die Karawane zieht weiter.
Die Hunde bellen (Der Hund bellt), die Karawane zieht weiter.
Die Hunde bellen (Der Hund bellt) und die Karawane zieht weiter.
„bellen“ über jemanden gehässig reden (kritisieren, schlecht machen). Sich nicht um das Gerede von Kritikern und anderen kümmern, sondern unbeirrt von Widerstand die eigenen Ziele weiter verfolgen.
International verbreitetes Sprichwort (armenisch, spanisch, indisch, kurdisch, türkisch), wahrscheinlich türkischen Ursprungs.
Die Hühner legen Eier durch den Kröpf.
Die Hure kommt schnell ins Haus, aber langsam (wieder) heraus.
Die Husaren beten um Krieg und der Doktor ums Fieber.
Die ihr eigenes versäumen, haben viel zu regieren in andrer Leute Häusern.
Die Immen können das Fluchen nicht leiden.
Die in der Zeit sprechen, bekommen, die andern müssen missen.
(Altes Rechtssprichwort. Nur wer rechtzeitig zum Gerichtstermin erscheint, kann auch seine Anliegen vertreten.)
Die in eines Brot sind, müssen auch in seinem Besten sein.
Die Jahre biegen den stärksten Mann.
Die Jahre wissen mehr als die Bücher.
Die Jugend ist ein kurzweiliger Rausch und das Alter eine langweilige Nüchternheit.
Die Jugend ist kein Fehler und das Alter kein Verdienst.
Die Jugend muss sich austoben.
Die Jugend soll erwerben; das Alter mag davon zehren.
Die Jugend soll erwerben, was das Alter verzehrt.
Die Jugend weiß nicht, das Alter kann nicht.
Die Jungen bringen den Alten selten was.
Die jungen Raben brauchen Futter.
Die jungen Raben sind wie die alten geschnäbelt.
Die Jungen sollen bei den Alten die Ohren brauchen, nicht das Maul.
Die Jungen sollen zum Tische einen hungrigen Magen, und einen müden Leib zu Bette tragen,
Die Jungfer gibt's billig und willig.
Die Jungfernschaft ist ehrenwert, doch nimm vorlieb, was Gott beschert.
Die Hähnlein wollen dem Hahn vorkrähn.
Die Hand Gottes schlägt manchen stolzen Helden zu Tode.
Die Hand, so den Eid aufnimmt, kann ihn auch erlassen.
Die Hand vom Sacke! das Mehl ist verkauft!
Die Hand will allezeit bei der Wunde sein.
Die Hand wird gelöst, wie sie gebunden wurde.
(Das bedeutet, zweiseitig geschlossene Verträge oder Verpflichtungen können auch nur beiderseits wieder gelöst werden.)
Die Haue will einen Stiel haben.
Die Hausehre liegt am Weibe.
Hausehre liegt am Weib und nicht am Mann.
Die Hausfrau darf nicht sein eine Ausfrau.
Die Hausfrau (Hausmutter) hat fünf K zu besorgen: Kinder, Kammer, Küche, Keller, Kleider.
Die Haut ist kein Narr: wenn sie alt wird, so rümpft sie sich (runzelt sie).
Die Hechte werden deswegen in die Teiche gesetzt, damit die andern Fische nicht faul werden.
Setze Hechte in den Teich, dass die Fische nicht faul werden.
Die Hechte werden von kleinen Fischen groß.
Von kleinen Fischen werden die Hechte groß.
(Vergleichbares Sprichwort: Große Fische fressen die kleinen. Das bedeutet, von der Arbeit der Masse der kleinen Leute profitieren die Großen und Mächtigen.)
Die heidnische Weltweisheit mag wohl in die Kirche kommen, man muss sie aber nicht auf den Altar setzen.
Die Heiligen holen ihr Wachs wieder.
Die Heiligen lassen nicht mit sich spaßen.
Die Heiligen reden nicht und rächen sich dennoch.
Die heiße Sonne sticht nach einem Regen.
Die Henne, die zu früh gackert, legt auf den Tag ein Windei.
Die Henne kann nicht scharren, ehe sie aus der Schale gekrochen.
(Es braucht alles seine Zeit und es geht nur eins nach dem anderen.)
Die Henne trägt das Hauptrecht auf dem Schwanze.
Die Herren schlagen einander den Ball zu.
Die Herren sind schon gut, nur die Diener sind des Teufels.
Die Herren von der Klerisei versalzen uns gar oft den Brei.
(Klerisei = veraltet für Klerus; geistlicher Stand, Priesterschaft, Pfaffentum; wird oft abwertend gebraucht.)
Die Herrscher wechseln nie, es wechseln nur die Namen.
Die Hessen können vor neun nicht sehn.
Die Hintertür lass offen stehn und den Doktor seiner Wege gehn.
Die Hiobspost kommt nach.
Die hoch stehen, müssen viel übersehen.
Die Hoffart misst sich nach der langen Elle.
Die Hoffnung ist das Seil, daran (an dem) wir uns alle zu Tode ziehen.
Die Hoffnung ist ein wunderliches Ei, da einer die Schalen, der andere das Weiße und wenige den Dotter finden.
Die Hoffnung ist (mir) in den Brunnen gefallen.
Die Hoffnung ist unser, der Ausgang Gottes.
Die Hoffnung sättigt nicht.
Die Hoffnung stirbt zuletzt.
Die Hofzucht bringt die Franzosen.
Die Hölle ist voll guter Meinungen.
Die Hölle und der Argwohn (arge Wahn) werden nimmer satt.
Die Holsten verteidigen ihr Recht mit dem Schwert.
Die hölzernen Anschläge sind die besten.
Die Hunde bellen (Der Hund bellt), aber die Karawane zieht weiter.
Die Hunde bellen (Der Hund bellt), die Karawane zieht weiter.
Die Hunde bellen (Der Hund bellt) und die Karawane zieht weiter.
„bellen“ über jemanden gehässig reden (kritisieren, schlecht machen). Sich nicht um das Gerede von Kritikern und anderen kümmern, sondern unbeirrt von Widerstand die eigenen Ziele weiter verfolgen.
International verbreitetes Sprichwort (armenisch, spanisch, indisch, kurdisch, türkisch), wahrscheinlich türkischen Ursprungs.
Die Hühner legen Eier durch den Kröpf.
Die Hure kommt schnell ins Haus, aber langsam (wieder) heraus.
Die Husaren beten um Krieg und der Doktor ums Fieber.
Die ihr eigenes versäumen, haben viel zu regieren in andrer Leute Häusern.
Die Immen können das Fluchen nicht leiden.
Die in der Zeit sprechen, bekommen, die andern müssen missen.
(Altes Rechtssprichwort. Nur wer rechtzeitig zum Gerichtstermin erscheint, kann auch seine Anliegen vertreten.)
Die in eines Brot sind, müssen auch in seinem Besten sein.
Die Jahre biegen den stärksten Mann.
Die Jahre wissen mehr als die Bücher.
Die Jugend ist ein kurzweiliger Rausch und das Alter eine langweilige Nüchternheit.
Die Jugend ist kein Fehler und das Alter kein Verdienst.
Die Jugend muss sich austoben.
Die Jugend soll erwerben; das Alter mag davon zehren.
Die Jugend soll erwerben, was das Alter verzehrt.
Die Jugend weiß nicht, das Alter kann nicht.
Die Jungen bringen den Alten selten was.
Die jungen Raben brauchen Futter.
Die jungen Raben sind wie die alten geschnäbelt.
Die Jungen sollen bei den Alten die Ohren brauchen, nicht das Maul.
Die Jungen sollen zum Tische einen hungrigen Magen, und einen müden Leib zu Bette tragen,
Die Jungfer gibt's billig und willig.
Die Jungfernschaft ist ehrenwert, doch nimm vorlieb, was Gott beschert.
Die Jungfrau sieht schön aus, hat aber bösen Sinn.
(Mancher mit schönem Aussehen hat einen schlechten Charakter und hat Böses im Sinn.)
Die Kanzlei ist eines Fürsten Herz.
Die Kapaunen*18 werden doch keine Hahnen mehr, darum muss man ihnen das Krähen mit dem Bratspieß vertreiben.
Die Kappe macht keinen zum Mönch.
Die Kapuze macht den Mönch nicht.
Die karge Frau geht am meisten zur Kiste.
Die Karte gibt's nicht.
Die Kart' und die Kanne macht manchen zum armen Manne.
Die Katze fängt die Mäuse nicht in Handschuhen.
Die Katze frisst gern Fische, sie will aber nicht ins Wasser.
Die Katze möchte der Fische wohl, sie mag aber die Füße nicht nass machen.
Die Katze hat bald vergessen, dass sie das Licht halten muss.
Die Katze hats gerne, wenn man sie streichelt
Die Katze ist am liebsten da, wo man sie streichelt.
Die Katze ist gerne, wo man sie streichelt.
Die Katze ist hungrig, wenn sie ans Brot geht.
Die Katze lässt das Mausen nicht.
Die Kanzlei ist eines Fürsten Herz.
Die Kapaunen*18 werden doch keine Hahnen mehr, darum muss man ihnen das Krähen mit dem Bratspieß vertreiben.
Die Kappe macht keinen zum Mönch.
Die Kapuze macht den Mönch nicht.
Die karge Frau geht am meisten zur Kiste.
Die Karte gibt's nicht.
Die Kart' und die Kanne macht manchen zum armen Manne.
Die Katze fängt die Mäuse nicht in Handschuhen.
Die Katze frisst gern Fische, sie will aber nicht ins Wasser.
Die Katze möchte der Fische wohl, sie mag aber die Füße nicht nass machen.
Die Katze hat bald vergessen, dass sie das Licht halten muss.
Die Katze hats gerne, wenn man sie streichelt
Die Katze ist am liebsten da, wo man sie streichelt.
Die Katze ist gerne, wo man sie streichelt.
Wo man die Katze streichelt, da ist sie gern.
(Das Streicheln verursacht eine angenehme Empfindung (meinen die Menschen) und sie sind verständlicherweise gerne dort, wo sie sich wohlfühlen und ihnen Gutes getan wird (Futter, Wärme, Schlafplatz). Übertragen wird das auch von Menschen angenommen.)Die Katze ist hungrig, wenn sie ans Brot geht.
Die Katze lässt das Mausen nicht.
Die Katze liest in der Bibel.
Die Katze mag so begierig sein, als sie will, so macht sie sich doch an keine heißen Suppen.
Die Katze sieht den Bischof an, ist doch ein geweihter Mann!
Sieht doch die Katze einen Bischof an.
Die Katze spielt mit den Mäusen, wenn sie satt ist.
Die Katze will auch Bratwürste.
Die Katz ist hungrig, wenn sie ans Brot geht.
Die Kerze, die vorgeht, leuchtet schön.
Die Kerze ist auf den Nagel gebrannt.
Die Kinder muss man in sauberen Wasser baden, nicht in Mistlachen.
Die Kirche hat in allen Dingen den Vorrang.
Die Kirche wird nicht in Anschlag gebracht.
Die Kirch ist kein Hase.
Die Kitzlein heißen alle wie ihre Mutter, Geiß.
Die kleinen Bächlein laufen in die großen.
Die kleinen Diebe hängt man, die großen lässt man laufen.
Die kleinen Diebe hängt man in Gegenwart der großen.
Es geschieht nicht selten, dass die kleinen Diebe in Gegenwart der großen gehangen werden.
Die kleinen Krebse und Fische sind die besten, wenn man große nicht haben kann.
Die kleinen Leute hat Gott erschaffen, und die großen Bengel wachsen im Wald.
Die kleinsten Räder tragen die größten Lasten.
Die klingende Meinung, die Beste.
Die Konkurrenz schläft nicht.
Die köstlichsten Schiffe sind die nächsten am Hafen.
Die Krähe lässt ihr Hüpfen nicht.
Die Krähe will's mit dem Adler wagen.
Die Krankheiten kommen zu Pferd und mit Extrapost, und gehen zu Fuß mit Schneckenschritten wieder weg.
Die Krankheit kommt zu Pferde und geht zu Fuß wieder weg.
Die Krankheit sagt uns, was wir sind.
Die Krume der Muhme, die Rinde dem Kinde.
(Muhme = aus dem Altdeutschen bedeutet, die Schwester der Mutter = Tante des Kindes.)
Die krumme Hand kennt man zu Hofe.
Die Kugel läuft, es kann noch Kegel geben.
Die Kühe, die am meisten brüllen, geben am wenigsten Milch.
Kühe, die am lautesten brüllen, geben am wenigsten Milch.
Die Kühe melkt man durch den Hals.
Die Kuh leckt kein fremdes Kalb.
Die Kuh milcht durchs Maul.
Die Kuh muss mit dem Kalbe gehen.
Die Kuh stirbt auf dem Wege, ehe man sie in den Stall bringt.
Die Kuh stößt den Kübel um.
Die Kuh will auf Stelzen gehen.
Die künftigen Herren machen die vorigen fromm.
(Druckfehler in der Sammlung von Karl Simrock. Unter Nr. 4636 steht bei ihm falsch: . die vorigen „Frauen“.)
Die Kunst bedarf des Glücks, und das Glück bedarf der Kunst.
Die kurze Qual ist die beste.
Die kürzeste Torheit ist die beste.
Die Kutte macht den Mönch nicht aus.
(In etlichen Ländern, wie z. B. Frankreich Italien, Spanien oder anderen tragen auch Leute eine Kutte, ohne damit Mönche zu sein. Oft wird etwas nur vorgetäuscht und der äußere Anschein trügt.)
Die Lacher hat Gott lieb.
Die Ladung bringt das Geleit mit sich.
Die Lahmen und die Blinden sind allezeit dahinten.
Krüppel und die Blinden, bleiben überall dahinten.
Die lange Haar am Hals hat, bekommt einen reichen Mann.
Die Länge hat die Fährde.
(Fährde, Fährnis = aus dem Althochdeutschen; kann Gefahr, Gefährdung, Risiko, Unsicherheit, drohendes Unheil, Unsicherheit oder Arglist bedeuten.)
Die Langeweile ist die Not derer, die keine Not kennen.
Die langsamen Turniere werden gern gut.
Die Laster stehlen der Tugend die Kleidung.
Die Lästerzunge ist ein Schwert, das mit einem Streich drei zugleich tötet: Sich selbst, den Beleidigten und den Zuhörer.
Die lateinische Küche ist die kostbarste.
Die Laterne leuchtet andern, sich selber nicht.
Die Laus, die erst in den Pelz kommt, ist schlimmer, als die darin gewachsen ist.
Die Laus, die in den Grind (Pelz) kommt, ist stolzer, als die schon drin sitzt.
Die Laus läuft ihm über die Leber.
Die Laus weidet im Grinde sich fett und geht im alten Pelz auf Stelzen.
Die letzten Kinder nehmen der Mutter Brautschatz.
Die Letzten werden die Ersten sein.
(Sprichwort aus der Bibel, aus dem Evangelium nach Matthäus 19,30.)
Die Leute führen das Recht in der Tasche.
Die Leute geben der Tugend die Hände, aber nicht das Herz.
Die Leute leben eines Gottes, aber nicht eines Kopfes.
Die Leute sagen immer: die Zeiten werden schlimmer; die Zeiten bleiben immer, die Leute werden schlimmer.
Die Menschen denken immer, die Zeiten würden schlimmer; die Zeiten bleiben immer, die Menschen werden schlimmer.
Die Menschen klagen immer, die Zeiten würden schlimmer. Doch nein! die Zeiten bleiben immer; die Menschen werden schlimmer.
Die Zeiten bleiben immer, die Leute (Menschen) werden schlimmer.
(Ein Sprichwort, das seit dem 18. Jahrhundert in etlichen Veröffentlichungen dokumentiert ist. Trotzdem wurde es in den letzten 20 Jahren mehrfach fälschlich Joachim Ringelnatz untergeschoben. Das es kein Zitat von Joachim Ringelnatz ist, beweist schon seine Lebenszeit von 1883 bis 1934. Im Deutschen Sprichwörter Lexikon von Wander stehen schon 10 Jahre vor der Geburt von Ringelnatz 1873 zwei Versionen des Sprichwortes unter Leute Nr. 450 in Spalte 67 und unter Mensch Nr. 282 in Spalte 603. Im Internet Nachzulesen:
https://upload.wikimedia.org/ . . /Wander_DSL_3_0068.jpg
https://upload.wikimedia.org/ . . /Wander_DSL_3_0604.jpg
Ebenso schon am 20. August 1807 in Bildungsblätter oder Zeitung für die Jugend, Spalte 794:
https://books.google.de/ . . Menschen%20werden%20schlimmer%22&f=false)
Die Leute schänden und schmähen, tut oder leidet kein Biedermann.
Was unter „Die Liebe“ nicht gefunden wird, könnte auch unter „Liebe“ stehen.
Die Liebe fängt von sich selbst an.
Die Liebe geht unter sich, nicht über sich.
(Das bedeutet, sie geht mehr zu den Kindern als zu den Eltern.)
Die Liebe hat die Angel eingeschluckt,
Die Liebe hat Sonnen-Art; fällt sowohl auf 'nen Kuhdreck, als auf 'n Rosenblatt.
Die Liebe ist blind und macht blind.
Die Liebe ist nicht blind, aber sie sieht nichts.
Die Liebe ist wie der Tau, sie fällt auf Rosen und Kuhfladen.
Die Liebe lässt sich an einem schlechten Faden fangen, aber nicht mit Prügeln vertreiben.
Die Liebe macht Lappen.
(Lappen vom mittelhochdeutschen lappe. = schlaff. Herabhängendes, verw. mit schlafen, schlaff werden.)
Die Liebe treibt die Furcht aus.
Die Liebe trinkt nicht Rotwein.
Die Liebe verblendet die Herzen der Menschen, auch der Weisen.
Die Liebe verblendet auch der Weisen Herz.
Die Liebe vertreiben ist dumm getan, man schnallt ihr nur die Sporen an.
Wer die Liebe verbietet, gürtet (legt) ihr Sporen an.
Die Liebe von seinem eigenen Hause verschlingt die Liebe zu Gottes Haus.
Die Liebe will was zu zanken haben.
Die Lieb ist süß, bis ihr wachsen Hand und Füß.
Die Lieb ist übel angelegt, die keine Lieb herwider trägt.
Die liebsten Gäste kommen von selbst.
Die linke Hand geht von Herzen.
Die Luft bläht die Sackpfeifen auf und Hoffart den Narren.
Die Luft macht frei.
Stadtluft macht frei.
(Dazu im Buch „Deutsche Rechtssprichwörter“ von Julius Hubert Hillebrand aus dem Jahr 1858 „Dieses antiquierte Sprichwort bezieht sich auf einen wichtigen Grundsatz des mittelalterlichen Städterechts, demzufolge ein Unfreier (Leibeigener), welcher Jahr und Tag (ein Jahr, sechs Wochen und drei Tage) unangefochten in einer Stadt gewohnt hatte, von niemand mehr als Höriger in Anspruch genommen werden kann. Eine Abwandlung des Sprichwortes wurde von den Nationalsozialisten im 3. Reich für ihre Konzentrationslager missbraucht: Arbeit macht frei. Diese Abwandlung verhöhnte die Opfer und hat nichts mit dem Sprichwort und dessen Bedeutung zu tun.)
Die Luft macht leibeigen.
(Im Mittelalter war das Land unter den Herrschenden und Adligen aufgeteilt. Wer kein eigenes freies Land besaß, war ein Leibeigener des Landbesitzers. Nur in den Städten war man frei davon, daher auch der Spruch: Stadtluft macht frei. Selbst, wenn ein freier Mann eine leibeigene Frau heiratete, wurde der Mann dadurch ebenfalls zum Leibeigenen.)
Die Lüge bedarf gelehrter, die Wahrheit einfältiger Leute.
Die Lüge hängt zusammen wie Sand, man kann ihn nicht ballen.
Die Lüge ist das Schild des Feigen.
Die Lüge krümmt sich, wie eine Schlange, sie gehe oder stehe, so ist sie nimmer gerad.
Die Lust baut das Land.
Die lustigsten Studenten geben die besten Pfarrer.
Die Mädchen beten gern vor dem Spiegel.
Die Mägdchen (Mägde) sind von dem gleichen Zeug, daraus Knechtgen (Knechte) gemacht werden.
Die Männer beim Schmause, die Weiber zu Hause.
Die Männer machen die Gesetze und die Frauen die Mode.
Die Marterwoch lass still vergehn, dein Heiland wird schon auferstehn.
Die Mauern machen das Kloster nicht.
Die Maus hat das Pech, der Vogel den Leim versucht.
Die Maus soll das Loch suchen, nicht das Loch die Maus.
Die Maus weiß viel, die Katze noch mehr.
Die Meile*23 hat der Fuchs gemessen und den Schwanz dreingegeben (zugegeben).
Die Meinung von heute ist nicht immer die Meinung von gestern.
Die meisten Stimmen gelten.
Die Melancholie ist das Element eines guten Verstandes und die Mutter der Weisheit.
Die Menschen sind des Herrgotts Spielkarten.
Die Menschen sind unsres Herrgotts Kartenspiel.
Die Milch balgt wohl, aber sie talgt nicht.
(Das bedeutet, wer viel Milch trinkt, bekommt wohl einen dicken Balg (Bauch), aber er bekommt keinen Talg (Fett, in der Milch immer unter 4%), kein Fett und keine Kraft. Man bekommt als keine Muskeln und Kraft vom Milchtrinken, man wird nur dick.)
Die Minne verkehrt die Sinne.
Die mit Eitelkeit schwanger sind, gebären meist ein Lügenkind.
Die Mittelstraß', der beste Pass.
Die Mittelstraß' ist die sicherst und die Beste.
Die mit Unglück schwanger sind, gebären mühe.
Die Mönche fahren allzeit mit paaren zum Teufel.
Die Mönche teilen sich in Stadt und Land.
Die Mönche verneigen sich nicht vor dem Abt, sondern vor seinen Schüsseln.
Die Morgenröt und stille Zeit, Luft, Hülf und Lieb zum Lernen gibt.
Die Morgensonne hat mehr Anbeter als die Abendsonne.
Die Morgenstunde hat die Arbeit im Munde.
Die Mücke fliegt so lang ums Licht, bis sie sich versengt.
Die Mücken fliegen in kein Feuer.
(Erklärung dazu 1630 von Christoph Lehmann in seinem Buch „Florilegium politicum. Politischer Blumengarten“, die 1873 auch Wander ins Sprichwörter Lexikon übernommen hat: „Etliche halten eine feurige Werkstatt von Arbeit und Andacht für ein Rezept wider böse Gedanken, und sagen: Die Mücken fliegen in kein Feuer.“)
Die Mücken sehn all einander gleich.
Die Mücken sehen einander alle gleich.
Die Mühle dreht sich nicht vom gestrigen Wind.
Die Mutter alles dem Kind anhängt, ob sie gleich Dreck zu Lohn empfängt.
Die Mutter eine Hexe, die Tochter auch eine Hexe.
Die (Deine) Mutter ein Hur, der Vater ein Dieb, hast du Geld, so bist du lieb.
Die Mutter gibt's teuer und die Tochter nicht wohlfeil.
Die Mutter sagt's, der Vater glaubt's, und ein Narr zweifelt daran.
(Dies Sprichwort ist die Erwiederung auf Geschwätz über die Vaterschaft eines Kindes.)
Die Liebe fängt von sich selbst an.
Die Liebe geht unter sich, nicht über sich.
(Das bedeutet, sie geht mehr zu den Kindern als zu den Eltern.)
Die Liebe hat die Angel eingeschluckt,
Die Liebe hat Sonnen-Art; fällt sowohl auf 'nen Kuhdreck, als auf 'n Rosenblatt.
Die Liebe ist blind und macht blind.
Die Liebe ist nicht blind, aber sie sieht nichts.
Die Liebe ist wie der Tau, sie fällt auf Rosen und Kuhfladen.
Die Liebe lässt sich an einem schlechten Faden fangen, aber nicht mit Prügeln vertreiben.
Die Liebe macht Lappen.
(Lappen vom mittelhochdeutschen lappe. = schlaff. Herabhängendes, verw. mit schlafen, schlaff werden.)
Die Liebe treibt die Furcht aus.
Die Liebe trinkt nicht Rotwein.
Die Liebe verblendet die Herzen der Menschen, auch der Weisen.
Die Liebe verblendet auch der Weisen Herz.
Die Liebe vertreiben ist dumm getan, man schnallt ihr nur die Sporen an.
Wer die Liebe verbietet, gürtet (legt) ihr Sporen an.
Die Liebe von seinem eigenen Hause verschlingt die Liebe zu Gottes Haus.
Die Liebe will was zu zanken haben.
Die Lieb ist süß, bis ihr wachsen Hand und Füß.
Die Lieb ist übel angelegt, die keine Lieb herwider trägt.
Die liebsten Gäste kommen von selbst.
Die linke Hand geht von Herzen.
Die Luft bläht die Sackpfeifen auf und Hoffart den Narren.
Die Luft macht frei.
Stadtluft macht frei.
(Dazu im Buch „Deutsche Rechtssprichwörter“ von Julius Hubert Hillebrand aus dem Jahr 1858 „Dieses antiquierte Sprichwort bezieht sich auf einen wichtigen Grundsatz des mittelalterlichen Städterechts, demzufolge ein Unfreier (Leibeigener), welcher Jahr und Tag (ein Jahr, sechs Wochen und drei Tage) unangefochten in einer Stadt gewohnt hatte, von niemand mehr als Höriger in Anspruch genommen werden kann. Eine Abwandlung des Sprichwortes wurde von den Nationalsozialisten im 3. Reich für ihre Konzentrationslager missbraucht: Arbeit macht frei. Diese Abwandlung verhöhnte die Opfer und hat nichts mit dem Sprichwort und dessen Bedeutung zu tun.)
Die Luft macht leibeigen.
(Im Mittelalter war das Land unter den Herrschenden und Adligen aufgeteilt. Wer kein eigenes freies Land besaß, war ein Leibeigener des Landbesitzers. Nur in den Städten war man frei davon, daher auch der Spruch: Stadtluft macht frei. Selbst, wenn ein freier Mann eine leibeigene Frau heiratete, wurde der Mann dadurch ebenfalls zum Leibeigenen.)
Die Lüge bedarf gelehrter, die Wahrheit einfältiger Leute.
Die Lüge hängt zusammen wie Sand, man kann ihn nicht ballen.
Die Lüge ist das Schild des Feigen.
Die Lüge krümmt sich, wie eine Schlange, sie gehe oder stehe, so ist sie nimmer gerad.
Die Lust baut das Land.
Die lustigsten Studenten geben die besten Pfarrer.
Die Mädchen beten gern vor dem Spiegel.
Die Mägdchen (Mägde) sind von dem gleichen Zeug, daraus Knechtgen (Knechte) gemacht werden.
Die Männer beim Schmause, die Weiber zu Hause.
Die Männer machen die Gesetze und die Frauen die Mode.
Die Marterwoch lass still vergehn, dein Heiland wird schon auferstehn.
Die Mauern machen das Kloster nicht.
Die Maus hat das Pech, der Vogel den Leim versucht.
Die Maus soll das Loch suchen, nicht das Loch die Maus.
Die Maus weiß viel, die Katze noch mehr.
Die Meile*23 hat der Fuchs gemessen und den Schwanz dreingegeben (zugegeben).
Die Meinung von heute ist nicht immer die Meinung von gestern.
Die meisten Stimmen gelten.
Die Melancholie ist das Element eines guten Verstandes und die Mutter der Weisheit.
Die Menschen sind des Herrgotts Spielkarten.
Die Menschen sind unsres Herrgotts Kartenspiel.
Die Welt ist unseres Herrgotts Spielkarte (Kartenspiel).
Die Metzger sagen, es ist nichts mehr mit den Bauern zu machen, seit sie in der Bibel lesen und die Kinder selbst machen.Die Milch balgt wohl, aber sie talgt nicht.
(Das bedeutet, wer viel Milch trinkt, bekommt wohl einen dicken Balg (Bauch), aber er bekommt keinen Talg (Fett, in der Milch immer unter 4%), kein Fett und keine Kraft. Man bekommt als keine Muskeln und Kraft vom Milchtrinken, man wird nur dick.)
Die Minne verkehrt die Sinne.
Die mit Eitelkeit schwanger sind, gebären meist ein Lügenkind.
Die Mittelstraß', der beste Pass.
Die Mittelstraß' ist die sicherst und die Beste.
Die mit Unglück schwanger sind, gebären mühe.
Die Mönche fahren allzeit mit paaren zum Teufel.
Die Mönche teilen sich in Stadt und Land.
Die Mönche verneigen sich nicht vor dem Abt, sondern vor seinen Schüsseln.
Die Morgenröt und stille Zeit, Luft, Hülf und Lieb zum Lernen gibt.
Die Morgensonne hat mehr Anbeter als die Abendsonne.
Die Morgenstunde hat die Arbeit im Munde.
Die Mücke fliegt so lang ums Licht, bis sie sich versengt.
Die Mücken fliegen in kein Feuer.
(Erklärung dazu 1630 von Christoph Lehmann in seinem Buch „Florilegium politicum. Politischer Blumengarten“, die 1873 auch Wander ins Sprichwörter Lexikon übernommen hat: „Etliche halten eine feurige Werkstatt von Arbeit und Andacht für ein Rezept wider böse Gedanken, und sagen: Die Mücken fliegen in kein Feuer.“)
Die Mücken sehn all einander gleich.
Die Mücken sehen einander alle gleich.
Die Mühle dreht sich nicht vom gestrigen Wind.
Die Mutter alles dem Kind anhängt, ob sie gleich Dreck zu Lohn empfängt.
Die Mutter eine Hexe, die Tochter auch eine Hexe.
Die (Deine) Mutter ein Hur, der Vater ein Dieb, hast du Geld, so bist du lieb.
Die Mutter gibt's teuer und die Tochter nicht wohlfeil.
Die Mutter sagt's, der Vater glaubt's, und ein Narr zweifelt daran.
(Dies Sprichwort ist die Erwiederung auf Geschwätz über die Vaterschaft eines Kindes.)
Über 20.000 deutsche Sprichwörter:
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